新约 - 约翰福音(John)第11章

有一个病人,名叫拉匝禄,住在伯达尼,即玛利亚和她姊姊玛尔大所住的村庄。
玛利亚就是那曾用香液傅抹过主,并用自己的头发擦乾过他脚的妇人,患病的拉匝禄是他的兄弟。
他们姊妹二人便派人到耶稣那里说:「主啊! 你所爱的病了!」
耶稣听了便说:「这病不致於死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。」
耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。
当他听说拉匝禄病了,仍在原地逗留了两天。
此後,才对门徒说:「我们再往犹太去罢!」
门徒向他说:「辣彼,近来犹太人图谋砸死你,你又要往那里去麽?」
耶稣回答说:「白日不是有十二个时辰麽?人若在白日行路,不会碰跌,因为看得见这世界的光;
人若在黑夜行路,就要碰跌,因为他没有光。」
耶稣说了这些话,又给他们说:「我们的朋友拉匝禄睡着了,我要去叫醒他。」
门徒便对他说:「主,若是他睡着了,必定好了。」
耶稣原是指他的死说的,他们却以为他是指安眠睡觉说的。
然後,耶稣就明明地向他们说:「拉匝禄死了。
为了你们,我喜欢我不在那里,好叫你们相信;我们到他那里去罢!」
号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说:「我们也去,同他一起死罢!」
耶稣一到伯达尼,得知拉匝禄在坟墓 已经四天了。
伯达尼靠近耶路撒冷,相距约十五「斯塔狄」,
因而有许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死安慰她们。
玛尔大一听说耶稣来了,便去迎接他;玛利亚仍坐在家 。
玛尔大对耶稣说:「若是你在这 ,我的兄弟决不会死!
就是现在,我也知道: 你无论向天主求什麽,天主必要赐给你。」
耶稣对她说:「你的兄弟必定要复活。」
玛尔大说:「我知道在末日复活时,他必要复活。」
耶稣对她说:「我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;
凡活着而信从我的人,必永远不死。你信麽?」
她回答说:「是的,主,我信你是默西亚,天主子,要来到世界上的那一位。」
她说了这话,就去叫她的妹妹玛利亚,偷偷地说:「师傅来了,他叫你。」
玛利亚一听说,立时起身到耶稣那里去了。
那时,耶稣还没有进村庄,仍在玛尔大迎接他的地方。
那些同玛利亚在家,安慰他的犹太人,见她急忙起身出去,便跟着她,以为她往坟墓上去哭泣。
当玛利亚来到耶稣所在的地方,一看见他,就俯伏在他脚前,向他说:「主! 若是你在这 ,我的兄弟决不会死!」
耶稣看见她哭泣,还有同他一起来的犹太人也哭泣,便心神感伤,难过起来,
遂说:「你们把他安放在那里?」他们回答说:「主,你来,看罢!」
耶稣流泪了。
於是犹太人说:「看,他多麽爱他啊!」
其中有些人说:「这个开了瞎子眼睛的,岂不能使这人也不死麽?」
耶稣心中又感伤起来,来到坟墓前。这坟墓是个洞穴,前面有一块石头堵着。
耶稣说:「挪开这块石头!」死者的姊姊玛尔大向他说:「主! 已经臭了,因为已有四天了。」
耶稣对她说:「我不是告诉过你: 如果你信,会看到天主的光荣吗?」
他们便挪开了石头;耶稣举目向上说:「父啊! 我感谢你,因为你俯听了我。
我本来知道你常常俯听我,但是我说这话,是为了四周站立的群众,好叫他们信是你派遣了我。」
说完这话,便大声喊说:「拉匝禄! 出来罢!」
死者便出来了,脚和手都缠着布条,面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说:「解开他,让他行走罢。」
那些来到玛利亚那里的犹太人,一看到耶稣所行的事,就有许多人信了他
他们中也有一些到法利塞人那里去,把耶稣所行的,报告给他们。
因此,司祭长和法利塞人召集了会议说:「这人行了许多奇迹,我们怎麽办呢?
如果让他这样,众都会信从,罗马人必要来,连我们的圣殿和民族都除掉。」
他们中有一个名叫盖法的,正是那一年的大司祭,对他们说:「你们什麽都不懂,
也不想想: 叫一个人替百姓死,以免全民族灭亡;这为你们多麽有利。」
这话不是由他自己说出的,只因他是那年的大司祭,才预言了耶稣将为民族而死;
不但为犹太民族,而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。
从那一天起,他们就议决要杀害耶稣。
因此,耶稣不再公开地在犹太人中往来,却从那里往临近荒野的地方去,来到一座名叫厄弗辣因的城,在那里和他的门徒住下了。
犹太人的逾越节临近了,所以,许多人在逾越节前,从乡间上了耶路撒冷,要圣洁自己。
他们就寻找耶稣,并站在圣殿内,彼此谈论说:「你们想什麽?他来不来过节呢? 」
司祭长和法利塞人早已颁发命令: 如果有人知道他在那里,就该通知他们,好去捉拿他。
约翰福音第十一章   第 11 章 

  约 11:1> 耶稣选了伯大尼,这地方有什么好? 

  11:1 伯大尼位于耶路撒冷以东约三公里处,在往耶利哥的路上,离耶路撒冷不远,可供耶稣和门徒暂避迫害,同时也不在闹市中,可免太受注意。 

  约 11:3> 不是要到尽头才求问耶稣吧?人好像每次都是如此…… 

  11:3 马利亚和马大曾目睹过耶稣施行神迹,当她们的弟弟病重时,她们就向耶稣求助,相信祂能够医治他。我们也可以从圣经和别人改变了的生命中认识耶稣的大能。当需要特别帮助时,不要犹豫,快快向祂求助,祂会赐我们格外的力量。 

  约 11:4> 困难来到,有如大山压顶,难过得不想过了;奇怪,又过去了,是谁带我…… 

  11:4 信徒身处任何困境,最终都能荣耀神,因为无论环境如何恶劣,神都能化险为夷(参创 50:20 ;罗 \cs15 8:28 )。当你遇到困难,你是埋怨神,还是把困难看作荣耀神的机会呢? 

  约 11:5-7> 人都焦急死了,祂还不动声色,我可以怎办? 

  11:5-7 耶稣爱这家庭,时常住在他们家里。祂知道他们的痛楚,却没有立刻作出反应,祂的迟延有特别的目的。神对时间的安排,可能使我们以为祂没有回应和答允,其实祂会依照完美的安排和旨意,来满足我们的需要(参腓 4:19 ),耐心地等候祂的安排吧。 

  约 11:9-10> 耶稣在这里说“白日”和“黑夜”一定别有所指,你知道是什么吗? 

  11:9-10 白日指人对神旨意的认识,黑夜指没有这种认识。若不认识神的旨意,自然很容易跌倒走歪。 

  约 11:14-15> 死了,拉撒路死了,耶稣竟说要欢喜,祂变了吗? 

  11:14-15 若拉撒路临死前,耶稣在他身旁,他可能已经痊愈了,因耶稣不会眼见他死去而袖手旁观。但拉撒路死了,耶稣可以向门徒和其他人显出其胜过死亡的权柄,拉撒路的复活彰显了耶稣的大能。从死里复活是基督教信仰的关键,耶稣不单自己从死里复活,也有能力叫其他人复活。 

  约 11:16> “死就死吧!”你可有多马的豪气吗?什么时候?什么情况下? 

  11:16 我们常常记着“多马”是一个疑心重的人,他不信耶稣复活,但这里却显出他充满爱心和勇气的一面。门徒知道与耶稣前往耶路撒冷会遇到危险,想说服祂别去,多马只是把众门徒的感受说出来而已,即使要死,都愿意跟随耶稣前往,虽然未必知道为何要死,但仍然忠心耿耿。事奉可能有许多不能预知的危险,作为耶稣的门徒,先要考虑清楚所要付出的代价。 

  约 11:25-26> “复活在我,生命也在我”──感其力量感其爱;你为祂感动过吗?或你仍不明白祂所言? 

  11:25-26 耶稣基督是生命的创造主( 14:6 ),掌管生命和死亡,有赦罪的权柄,祂就是“生命”,因此必定能够使生命复活。凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。当我们认识到祂的能力和赐给我们的恩典时,我们怎能不把自己的一生奉献给祂?对于信主的人,耶稣说:“因为我活着,你们也要活着”( 14:19 ),我们得到的应许是何等的肯定! 

  约 11:27> 对马大我们常知其一不知其二,你可看到那“其二”吗?换了是你,你可会如她? 

  11:27 很多人只认识马大是一个忙得不可开交、没有时间跟耶稣倾谈的人(参路 10:38-42 ),但这里我们可以看到她也是一个很有信心的妇人,她充满信心的回应正合耶稣的心意。 

  约 11:33-38> 耶稣哭了,祂是神呀,也在人前哭,你害怕表达自己的情感?你怕什么? 

  11:33-38 当时的人,普遍抱有希腊人对神的观念,认为神没有情感,不理人间琐事。约翰在这里强调神关心我们。与希腊人心目中的神全然不同,我们看到耶稣不同的情感──怜悯、愤怒、悲伤、甚至失意,祂经常表现出强烈的情感。我们不要害怕向祂表露自己真正的感受,因为祂亲身经历过,了解我们的感受,顾念我们。 

  约 11:35> 哭是软弱的行为?你不信耶稣会哭? 

  11:35 耶稣看见他们痛哭,自己也当众哭起来。或受他们悲痛的情绪感染,或对这些没有信心的人感到苦恼,但无论如何,耶稣都显出祂深切的关心,甚至与他们同哭。 

  耶稣使拉撒路复活 

  约 11:38> 洞穴般大的坟墓?很大啊!你想像得到吗? 

  11:38 当时的坟墓通常是在山边开凿的山洞,洞很大,人可以走进去,并可安放数具尸体。安葬后,就用大石头堵住洞口。 

  约 11:45-53> 亲睹耶稣大能,未曾顺服先动杀机;你又会如何对待与自己意见不同或有利益冲突的人? 

  11:45-53 即使亲眼目睹耶稣满有能力,施行神迹,有些人仍然拒绝相信。这些目击者不单抗拒祂,甚至密谋杀害祂。他们的心已刚硬,宁可拒绝神的儿子,也不肯承认自己的错误。我们要切戒骄傲,倘若我们妄自尊大,便会陷入罪恶的深渊。 

  该亚法 

  约翰福音中的神迹 

  约 11:48> 其实耶稣又没有伤害他们,为何要迫害祂呢?个中原因…… 

  11:48 犹太领袖知道如果不阻止耶稣,罗马人就会来惩治他们。罗马皇帝给犹太人有限度的自由,条件是他们必须要安分守己。耶稣的神迹常吸引大批群众聚集,犹太领袖非常害怕引起罗马人的猜忌,就加紧迫害耶稣。 

  约 11:51> 他的话不是出于自己的,那会是谁?谁使用他?我会被使用吗? 

  11:51 约翰以该亚法的话为预言,纵然该亚法根本不明白自己在说什么,但神仍然使用他这大祭司去向百姓解释耶稣的死。 ──《灵修版圣经注释》