新约 - 约翰福音(John)第11章

在伯大尼村,有一个名叫拉撒路的人病倒了。这伯大尼就是马利亚和她姐姐马大居住的村庄。
马利亚便是用香膏抹耶稣,又用自己的头发抹他的脚的那一位;拉撒路是她的弟弟。
她们姊妹两个派人去找耶稣说:“主啊,你所爱的拉撒路病了!”
耶稣听见就说:“这病不会致命,只是为了荣耀上帝,使他的儿子藉此得到荣耀。”
耶稣一向很爱马大、马利亚和拉撒路,
可是他听到拉撒路有病的消息后,却仍逗留了两天,
然后才对门徒说:“我们回犹太去吧!”
他的门徒立刻提醒他:“老师,犹太人近来常常想拿石头打你,你还要往那里去吗?”
耶稣说:“白天不是有十二小时吗?人在白天走路,因为有光,自然不会跌倒。
只有在夜间没有光的时候走路,才会跌倒。”
接着耶稣又说:“我们的朋友拉撒路已经睡了,我们去叫醒他。”
门徒听不懂,便说:“主啊,他若睡了,那就快要好了。”
其实,耶稣是指他已经死了,门徒却以为他真的睡了。
耶稣就明确地告诉他们说:“拉撒路真的死了。
为了使你们更相信我,我很庆幸不在那里,现在我们可以去了。”
那又名低土马的多马向其他的门徒说:“去吧,要是死,也让我们跟老师一块儿死吧!”
耶稣到了伯大尼的时候,拉撒路已经下葬了四天;
伯大尼离耶路撒冷只有叁公里,
所以有很多犹太人来安慰马大和马利亚。
马大听说耶稣来了,就去迎接他;马利亚却仍然坐在家里。
马大对耶稣说:“主啊,你如果早在这里,我弟弟就不会死啦,
不过现在我也相信你无论向上帝求甚麽,上帝必定赐给你的。”
“你弟弟会复活的。”
“我知道。”马大说:“到了末期,复活的时候他会复活的。”
“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活!
凡没有死便信我的人,必永远不死。你相信吗?”
“主啊,我信!我相信你就是救主基督,是上帝的儿子,也是我们盼望了很久,要到世界来的救世主。”
马大说完了,就悄悄地去告诉她的妹妹马利亚:“老师来了,他叫你出去。”
马利亚立刻赶出村外,就在刚才她姐姐接耶稣的地方见他。
马利亚立刻赶出村外,就在刚才她姐姐接耶稣的地方见他。
那些在马利亚家里安慰她的犹太人,见她匆匆忙忙的跑了出去,以为她要到坟墓那里去哭,就跟着出去。
马利亚来到耶稣那里,就俯伏在他脚前说:“主啊,你如果早在这里,我的弟弟就不会死了。”
耶稣看见她哭,那些陪她来的犹太人也哭,心中非常难过,
就问他们:“你们把他葬在哪里?”“老师,请你来看。”
耶稣哭了。
於是犹太人说:“你看!他是多麽爱他啊!”
其中也有人说:“他既然能医好瞎眼的人,为甚麽不能叫这个人不死呢?”
耶稣伤感地来到墓地。那是个山洞式的坟墓,洞口有一块大石头堵住。
耶稣说:“把石头挪开。”“主啊,他已经死了四天,尸首都臭了。”死者的姐姐马大阻拦他们。
“我不是跟你说过,只要你信,就会看见上帝的荣耀吗?”
於是他们把石头挪开,耶稣望着天说:“父啊,我感谢你,因为你已垂听了我的祷告,而且,
我知道你常常垂听。现在为了周围站着的人的缘故,我才这样说,好叫他们相信是你差我来的。”
说完了,就大声呼喊:“拉撒路,出来!”
那个死人就出来了,手脚都缠着布,脸上也用布包着。耶稣说:“解开他,让他走!”
来慰问马利亚的犹太人,看见耶稣所行的事,多半都信了他,
也有些人到法利赛人那里去,把耶稣所行的事告诉他们。
因此,祭司长和法利赛人便召开会议,说:“这人行了这麽多的神迹,我们该怎麽办呢?
如果让他这样继续下去,恐怕每个人都要相信他了,那麽,罗马人一定会来夺我们的土地,掳我们的人民。”
那位任当年大祭司的该亚法,对他们说:“你们真笨,
为甚麽不想想让他一个人替所有的人民死,挽救整个国家,不是对你们有利吗?”
这句话不是他自己要讲的,乃是不由自主地说的;因他是当年的大祭司,所以上帝藉着他预言耶稣将要替所有的人民死。
同时,他不单是要替所有的人民死,也要把散居各处上帝的儿女,集合起来,归在一起。
从那天起,他们就计划杀害耶稣,
所以耶稣不再公开在犹太人中间往来。他离开伯大尼,往靠近荒野的地方去,到了以法莲城,就和门徒住下来。
犹太人的逾越节快到了,有很多人从乡下来到耶路撒冷,预备在节前洁净自己。
他们四处寻找耶稣,又彼此在圣殿里谈论:“你认为怎麽样?他会来过节吗?”
当时祭司长和法利赛人早已颁布,如果有人知道耶稣在哪里,就来报告他们,好去抓他。
约翰福音第十一章   第 11 章 

  约 11:1> 耶稣选了伯大尼,这地方有什么好? 

  11:1 伯大尼位于耶路撒冷以东约三公里处,在往耶利哥的路上,离耶路撒冷不远,可供耶稣和门徒暂避迫害,同时也不在闹市中,可免太受注意。 

  约 11:3> 不是要到尽头才求问耶稣吧?人好像每次都是如此…… 

  11:3 马利亚和马大曾目睹过耶稣施行神迹,当她们的弟弟病重时,她们就向耶稣求助,相信祂能够医治他。我们也可以从圣经和别人改变了的生命中认识耶稣的大能。当需要特别帮助时,不要犹豫,快快向祂求助,祂会赐我们格外的力量。 

  约 11:4> 困难来到,有如大山压顶,难过得不想过了;奇怪,又过去了,是谁带我…… 

  11:4 信徒身处任何困境,最终都能荣耀神,因为无论环境如何恶劣,神都能化险为夷(参创 50:20 ;罗 \cs15 8:28 )。当你遇到困难,你是埋怨神,还是把困难看作荣耀神的机会呢? 

  约 11:5-7> 人都焦急死了,祂还不动声色,我可以怎办? 

  11:5-7 耶稣爱这家庭,时常住在他们家里。祂知道他们的痛楚,却没有立刻作出反应,祂的迟延有特别的目的。神对时间的安排,可能使我们以为祂没有回应和答允,其实祂会依照完美的安排和旨意,来满足我们的需要(参腓 4:19 ),耐心地等候祂的安排吧。 

  约 11:9-10> 耶稣在这里说“白日”和“黑夜”一定别有所指,你知道是什么吗? 

  11:9-10 白日指人对神旨意的认识,黑夜指没有这种认识。若不认识神的旨意,自然很容易跌倒走歪。 

  约 11:14-15> 死了,拉撒路死了,耶稣竟说要欢喜,祂变了吗? 

  11:14-15 若拉撒路临死前,耶稣在他身旁,他可能已经痊愈了,因耶稣不会眼见他死去而袖手旁观。但拉撒路死了,耶稣可以向门徒和其他人显出其胜过死亡的权柄,拉撒路的复活彰显了耶稣的大能。从死里复活是基督教信仰的关键,耶稣不单自己从死里复活,也有能力叫其他人复活。 

  约 11:16> “死就死吧!”你可有多马的豪气吗?什么时候?什么情况下? 

  11:16 我们常常记着“多马”是一个疑心重的人,他不信耶稣复活,但这里却显出他充满爱心和勇气的一面。门徒知道与耶稣前往耶路撒冷会遇到危险,想说服祂别去,多马只是把众门徒的感受说出来而已,即使要死,都愿意跟随耶稣前往,虽然未必知道为何要死,但仍然忠心耿耿。事奉可能有许多不能预知的危险,作为耶稣的门徒,先要考虑清楚所要付出的代价。 

  约 11:25-26> “复活在我,生命也在我”──感其力量感其爱;你为祂感动过吗?或你仍不明白祂所言? 

  11:25-26 耶稣基督是生命的创造主( 14:6 ),掌管生命和死亡,有赦罪的权柄,祂就是“生命”,因此必定能够使生命复活。凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。当我们认识到祂的能力和赐给我们的恩典时,我们怎能不把自己的一生奉献给祂?对于信主的人,耶稣说:“因为我活着,你们也要活着”( 14:19 ),我们得到的应许是何等的肯定! 

  约 11:27> 对马大我们常知其一不知其二,你可看到那“其二”吗?换了是你,你可会如她? 

  11:27 很多人只认识马大是一个忙得不可开交、没有时间跟耶稣倾谈的人(参路 10:38-42 ),但这里我们可以看到她也是一个很有信心的妇人,她充满信心的回应正合耶稣的心意。 

  约 11:33-38> 耶稣哭了,祂是神呀,也在人前哭,你害怕表达自己的情感?你怕什么? 

  11:33-38 当时的人,普遍抱有希腊人对神的观念,认为神没有情感,不理人间琐事。约翰在这里强调神关心我们。与希腊人心目中的神全然不同,我们看到耶稣不同的情感──怜悯、愤怒、悲伤、甚至失意,祂经常表现出强烈的情感。我们不要害怕向祂表露自己真正的感受,因为祂亲身经历过,了解我们的感受,顾念我们。 

  约 11:35> 哭是软弱的行为?你不信耶稣会哭? 

  11:35 耶稣看见他们痛哭,自己也当众哭起来。或受他们悲痛的情绪感染,或对这些没有信心的人感到苦恼,但无论如何,耶稣都显出祂深切的关心,甚至与他们同哭。 

  耶稣使拉撒路复活 

  约 11:38> 洞穴般大的坟墓?很大啊!你想像得到吗? 

  11:38 当时的坟墓通常是在山边开凿的山洞,洞很大,人可以走进去,并可安放数具尸体。安葬后,就用大石头堵住洞口。 

  约 11:45-53> 亲睹耶稣大能,未曾顺服先动杀机;你又会如何对待与自己意见不同或有利益冲突的人? 

  11:45-53 即使亲眼目睹耶稣满有能力,施行神迹,有些人仍然拒绝相信。这些目击者不单抗拒祂,甚至密谋杀害祂。他们的心已刚硬,宁可拒绝神的儿子,也不肯承认自己的错误。我们要切戒骄傲,倘若我们妄自尊大,便会陷入罪恶的深渊。 

  该亚法 

  约翰福音中的神迹 

  约 11:48> 其实耶稣又没有伤害他们,为何要迫害祂呢?个中原因…… 

  11:48 犹太领袖知道如果不阻止耶稣,罗马人就会来惩治他们。罗马皇帝给犹太人有限度的自由,条件是他们必须要安分守己。耶稣的神迹常吸引大批群众聚集,犹太领袖非常害怕引起罗马人的猜忌,就加紧迫害耶稣。 

  约 11:51> 他的话不是出于自己的,那会是谁?谁使用他?我会被使用吗? 

  11:51 约翰以该亚法的话为预言,纵然该亚法根本不明白自己在说什么,但神仍然使用他这大祭司去向百姓解释耶稣的死。 ──《灵修版圣经注释》