旧约 - 箴言(Proverbs)第14章

贤慧的女子建立家室;愚蠢的女人拆毁家室。
行为正直的人敬畏上主;行为乖僻的人藐视上主。
愚昧人因骄傲喋喋不休;明智人以言语保护自己。
没有牲畜耕嶥,何来谷物;有了牲畜耕嶥,谷物增多。
可靠的证人说实话;虚伪的证人吐谎言。
狂妄之徒得不到智慧;明达的人易於求知。
要躲开愚昧人,因他们没有可传授的知识。
聪明人的智慧使他找到当走的路;愚蠢人的笨拙欺骗了自己。
愚昧人犯罪不肯悔改;正直人寻求彼此的宽恕。
心里的苦闷,别人不能分担;心里的喜乐,别人无法分享。
邪恶人的屋子必定倒塌;正直人的屋子必然屹立。
有些道路看来正直,却是导向死亡之途。
欢笑也许可以掩盖愁苦;欢乐一过,忧伤仍然存留。
坏人自食恶果;正直人的善行必得善报。
愚蠢人事事都信;聪明人步步小心。
聪明人躲避祸患;愚蠢人任性自负。
脾气急躁的人做事愚妄;通情达理的人镇定自在〔希伯来文是:被恨恶〕。
无知的人自食愚拙的恶果;通达的人以知识为华冠。
坏人在义人面前俯伏;邪恶人在正直人面前求乞。
贫穷人大家厌恶;有钱人高朋满座。
怜恤贫穷的有福;轻视邻舍的有罪。
行善的,受尊崇敬重;作恶的,陷入於迷途。
辛劳工作,生活无忧;终日闲谈,必然穷困。
聪明人以智慧为华冠;愚蠢人以无知为夸耀。
作真证的,救人生命;口吐谎言的,伤害他人。
敬畏上主就有倚靠;他的家人也安全稳妥。
敬畏上主是生命的泉源;它能使人躲开死亡的险境。
君王的光荣在於人民众多;没有人民,他就一无所有。
不轻易动怒的才算聪明人;脾气急躁的暴露愚拙。
宁静使身体健康;嫉妒是骨中毒癌。
欺压穷人等於侮辱他的创造主;怜悯贫寒就是敬虔的行为。
邪恶人的暴行使他败亡;正直人因诚实而〔希伯来文是:临死也〕蒙保守。
明达人的意念都有智慧;愚蠢人却一无所知。
正义使国家强盛;罪恶是民族的耻辱。
明智的臣仆蒙君王嘉许;失职的官员却遭受惩罚。
箴言第十四章   第 14 章 

  箴 14:4> “我不求人,别人也别求我”──这是你的处世哲学吗? 

  14:4 农夫没有耕田的牛,他喂牛的槽就会空空如也。要想使你的生活不发生人际纠纷,惟一的方法就是不与别人来往。但是如果你一生不与人交往,生命就毫无价值;如果你只为自己而活,你的人生就没有意义。不要避开人,而要服事人,将信仰与人分享,谋求公平公义。你的人生是与别人毫无关涉而变得空虚,还是一心一意地事奉神,生活得很充实? 

  箴 14:6> 我努力寻求智慧却不得,哪里出问题了? 

  14:6 亵慢的人就是指嘲笑一切教导或规劝的人。他们不认真寻求智慧,所以也找不到智慧。智慧不难找到,只要你肯留意神和有经验的人。如果总找不到智慧,问题多半出在你的态度上。 

  箴 14:9> “正直人互相喜悦”,他不喜欢我,我还要喜欢他吗? 

  14:9 在现今的生活中我们很难找到和睦的气氛。街头常见人彼此怒骂的情景;人们你争我斗,务求压倒别人;雇主与雇员为争取自己的权益而对立……但是属神的子民相处时,应当亲切友善。友善的人处处为他人着想,以诚心待人,而且只做当做的事。当别人触犯了你,令你怒火中烧的时候,你要问自己,“我怎样能向这人表达善意?” 

  箴 14:12> 哪些是“人以为正”的路?信主后,我有否这方面的体会? 

  14:12 那条“人以为正”的路可能给人许多的选择,而且只须作极少的牺牲。但对于那些容易走的路,我们需要仔细地衡量。它有吸引力的原因,是否因为它容许我们闲懒,不要求我们改变生活方式,或免去道德的约束?走正确的路常需要勤恳地工作及舍己的精神。不要被“人以为正,至终成为死亡之路”所引诱。 

  智慧人与愚妄人 

  箴 14:29> 我脾气暴躁是性格所致,什么?也可能是自私的表现?…… 

  14:29 暴躁的性情会像烧起来的火一样失去控制,它能伤害自己及他人。发怒会破坏人与人的关系,又会使我们作出冲动的举动,产生苦毒与罪恶感。不过,愤怒本身并不是错误的,看到不公平与罪恶发生时会愤怒是合理的反应。你要发怒的时候,首先要找出发怒的原因。你是因为看到邪恶的事情而发怒,还是出于自私的本能呢?你应当求神帮助你控制暴躁的性情,将情绪纳入正轨,藉着谦卑与悔改的心,克服自私的怒气。 

  箴 14:31> 怜悯穷人乃是尊敬主,这我可没怎么想过…… 

  14:31 神特别关注贫穷人。祂坚持物质丰富的人应当慷慨地帮助有缺乏的人。为穷人提供帮助不单是圣经的教导,更是一条诫命(参利 23:22 ;申 15:7-8 ;诗 113:5-9 ; 146:5-9 ;赛 58:7 ;林后 9:9 ;雅 2:1-9 )。──《灵修版圣经注释》