旧约 - 箴言(Proverbs)第14章

聪明的女子足以兴家;愚昧的妇人却自毁家园。
行为正直的人敬畏主,行径乖僻的人轻视他。
愚人的话招来鞭笞;智者的唇舌必保护自己。
没有耕牛,庄稼欠收;耕牛肥壮,五谷丰登。
忠实的证人不会撒谎;虚伪的证人谎话连篇。
侮慢的人求智慧,遍寻不获;明智的人求真知,易如反掌。
你要远离愚昧人,因为从他口里得不到智慧。
智者高瞻远瞩,愚者自欺欺人。
愚昧人以罪孽为笑谈,正直人却以主恩为乐。
心头的愁苦,惟有自己明白;心中的喜乐,是别人不能了解的。
恶人的房屋必遭毁灭,正直人的居所却要兴盛。
有一条道路,看来是正确的,却是死路一条。
欢笑掩不住忧伤,快乐过后会生悲痛。
背信的人必定自承其果,善良的人必得善报。
幼稚的人,轻信人言;谨慎的人,步步叁思。
聪明人小心翼翼,趋避恶事;愚妄人骄傲自负,鲁莽行事。
急躁的人,做事鲁莽;恶人的诡计,为人痛恨。
幼稚的人,承受的是愚昧;谨慎的人却得着知识为冠冕。
恶人终必在善人面前低头;坏人势必降服在义人的门前。
穷人连邻居也讨厌他;财主到处受欢迎。
藐视穷人,便是犯罪;怜悯穷人,必蒙赐福。
图谋恶事的,不是徘徊在歧途上吗?安排善行的,得着仁爱和真理。
殷勤工作,总会使人得益,空谈却只会带来贫穷。
财富是智慧人的冠冕,愚昧人只会生出无知。
诚实的见证可以救人性命,虚假的见证却危害他人。
敬畏上帝是最稳固的倚靠,甚至子孙也会得着安全和荫庇。
敬畏主是生命的泉源,可以教人避过死亡的陷阱。
人民众多,是帝王的光荣;国民稀少,象徵君主的败落。
深明事理的人,沉着稳健;鲁莽急躁是愚昧的表现。
心平气和,对身体有好处;嫉妒激动却能败坏身心。
欺压贫穷的,就是不尊重造物之主;怜恤穷困的,才是尊敬主的人。
恶人被自己的恶行绊倒,义人死时也能得到庇护。
智慧在明智的人心里安居,但藏在愚昧人心中的却是无知。
公义能叫邦国兴盛,罪恶却为国家带来耻辱。
明智的臣仆是君王所重用的;贻羞的仆人,必触动他的怒气。
箴言第十四章   第 14 章 

  箴 14:4> “我不求人,别人也别求我”──这是你的处世哲学吗? 

  14:4 农夫没有耕田的牛,他喂牛的槽就会空空如也。要想使你的生活不发生人际纠纷,惟一的方法就是不与别人来往。但是如果你一生不与人交往,生命就毫无价值;如果你只为自己而活,你的人生就没有意义。不要避开人,而要服事人,将信仰与人分享,谋求公平公义。你的人生是与别人毫无关涉而变得空虚,还是一心一意地事奉神,生活得很充实? 

  箴 14:6> 我努力寻求智慧却不得,哪里出问题了? 

  14:6 亵慢的人就是指嘲笑一切教导或规劝的人。他们不认真寻求智慧,所以也找不到智慧。智慧不难找到,只要你肯留意神和有经验的人。如果总找不到智慧,问题多半出在你的态度上。 

  箴 14:9> “正直人互相喜悦”,他不喜欢我,我还要喜欢他吗? 

  14:9 在现今的生活中我们很难找到和睦的气氛。街头常见人彼此怒骂的情景;人们你争我斗,务求压倒别人;雇主与雇员为争取自己的权益而对立……但是属神的子民相处时,应当亲切友善。友善的人处处为他人着想,以诚心待人,而且只做当做的事。当别人触犯了你,令你怒火中烧的时候,你要问自己,“我怎样能向这人表达善意?” 

  箴 14:12> 哪些是“人以为正”的路?信主后,我有否这方面的体会? 

  14:12 那条“人以为正”的路可能给人许多的选择,而且只须作极少的牺牲。但对于那些容易走的路,我们需要仔细地衡量。它有吸引力的原因,是否因为它容许我们闲懒,不要求我们改变生活方式,或免去道德的约束?走正确的路常需要勤恳地工作及舍己的精神。不要被“人以为正,至终成为死亡之路”所引诱。 

  智慧人与愚妄人 

  箴 14:29> 我脾气暴躁是性格所致,什么?也可能是自私的表现?…… 

  14:29 暴躁的性情会像烧起来的火一样失去控制,它能伤害自己及他人。发怒会破坏人与人的关系,又会使我们作出冲动的举动,产生苦毒与罪恶感。不过,愤怒本身并不是错误的,看到不公平与罪恶发生时会愤怒是合理的反应。你要发怒的时候,首先要找出发怒的原因。你是因为看到邪恶的事情而发怒,还是出于自私的本能呢?你应当求神帮助你控制暴躁的性情,将情绪纳入正轨,藉着谦卑与悔改的心,克服自私的怒气。 

  箴 14:31> 怜悯穷人乃是尊敬主,这我可没怎么想过…… 

  14:31 神特别关注贫穷人。祂坚持物质丰富的人应当慷慨地帮助有缺乏的人。为穷人提供帮助不单是圣经的教导,更是一条诫命(参利 23:22 ;申 15:7-8 ;诗 113:5-9 ; 146:5-9 ;赛 58:7 ;林后 9:9 ;雅 2:1-9 )。──《灵修版圣经注释》