旧约 - 创世记(Genesis)第35章

上帝对雅各说:"起来!上伯特利去,住在那里。在那里筑一座坛给上帝,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的上帝。"
雅各就对他家中的人,以及所有和他一起的人说:"除掉你们中间外邦的神明,要自洁,更换衣服。
我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给上帝,就是在我遭难的日子应允我,在我行走的路上与我同在的上帝。"
他们就把手中所有外邦的神明和自己耳朵上的环子交给雅各;雅各把它们埋在示剑那里的橡树下。
他们起行。上帝使周围城镇的人都惊恐,就不追赶雅各的儿子们了。
于是雅各和所有与他一起的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。
他在那里筑了一座坛,给那地方起名叫伊勒.伯特利,因为他逃避他哥哥的时候,上帝曾在那里向他显现。
利百加的奶妈底波拉死了,葬在伯特利下边的橡树下;那棵树名叫亚伦.巴古。
雅各从巴旦.亚兰回来,上帝又向他显现,赐福给他。
上帝对他说:"你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,你的名要叫以色列。"于是,上帝就叫他的名为以色列。
上帝又对他说:"我是全能的上帝;你要生养众多,将来有一国和许多的国从你而来,又有许多君王从你生出。
至于我赐给亚伯拉罕和以撒的地,我必赐给你;我必赐这地给你的后裔。"
上帝就从与雅各说话的那地方升上去了。
雅各就在上帝与他说话的地方立了一根柱子,就是石柱,在它上面献浇酒祭,又浇油。
雅各就给上帝与他说话的那地方起名叫伯特利。
他们从伯特利起行,到以法他还有一段路程,拉结生产,生得十分艰难。
她生得十分艰难的时候,接生婆对她说:"不要怕,你又要有一个儿子了。"
她快要死,还有一口气的时候,就给她儿子起名叫便.俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。
拉结死了,葬在往以法他的路旁;以法他就是伯利恒。
雅各在她的坟上立了一块碑,就是拉结的墓碑,到今日还在。
以色列起行,在以得台的那一边支搭帐棚。
以色列住在那地的时候,吕便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了这件事。 雅各共有十二个儿子。
利亚的儿子是雅各的长子吕便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
拉结的儿子是约瑟、便雅悯。
拉结的婢女辟拉的儿子是但、拿弗他利。
利亚的婢女悉帕的儿子是迦得、亚设。这是雅各在巴旦.亚兰所生的儿子。
雅各来到他父亲以撒那里,到了幔利,基列.亚巴,就是希伯仑,是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。
以撒共活了一百八十年。
以撒年纪老迈,安享天年,息劳而终,归到他祖先那里。他两个儿子以扫和雅各把他安葬了。
创世记第卅五章   第 35 章 

  创 35:2> 我心仍有一些“偶像”,以致我忘了神?不会吧…… 

  35:2 当时,人们有时也相信偶像可以带来好运,而并不一定把偶像当作神。所以有些以色列人虽然敬拜神,仍然在家中安放偶像,正如现在有些基督徒佩戴一些幸运小饰物一样。雅各认为在他家中不应当存有偶像,免得他的家人在属灵的事上对神分心。 

  雅各吩咐家人把外族的神像彻底除掉,同样,我们也要除掉生命中的偶像,不然我们的信心会被毁灭。我们有什么偶像呢?偶像不一定是触摸得到的物件,它可能是某些思想或欲望。总之,任何取代神在我们心中的位置的东西,就是偶像,我们应当除掉它们。 

  创 35:4> 耳环也要除下?难道这也是…… 

  35:4 为什么大家把自己的耳环给雅各呢?耳环只是饰物,本身并不邪恶。但是在雅各的时代,人常常把佩戴耳环当作趋吉避邪的护身符。雅各的家人要除掉一切异教的影响,这些零碎的东西当然也包括在内。 

  创 35:10> 人生风雨多,信靠救主安然过!你的经历呢? 

  35:10 神提醒雅各记住自己的新名字“以色列”──意思是与神角力。虽然雅各一生饱经风霜,但他的新名字显示他不介意人生苦楚,仍切望与神亲近。 

  许多人以为信基督教会带来一帆风顺的人生,以致在逆境的时候就失望、离开信仰。其实应当在人生风暴中,坚定地倚靠神战胜艰难与试炼。艰辛的事虽然痛苦,却是难免的(参伯 5:7 )。我们不妨把它们看作是使自己灵命成长的机会,因此有问题要解决时,我们要求告神、倚靠神。 

  创 35:13-14> 向神表示崇敬其实可以很简单… 

  35:13-14 雅各浇在石柱上的油是纯净的橄榄油,价值不菲,显出石柱是受到何等的尊重。雅各藉此表示与神相遇的地方是非常尊贵的。 

  创 35:22> 没有人可以逃避罪的恶果。我心总想,如果神不知道我的罪就好了…… 

  35:22 吕便是长子,本来应当得到双份的产业,在众兄弟中居领导的地位,但他因所犯的罪付上了极大的代价。虽然他没有立时失去什么,或许他也以为自己可以幸免受罚。圣经一直没有再提到这件事,但是雅各在临终前向众子祝福时,突然把吕便的双份产业拿走给了别人,并向他说明原因:“你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”( 49:4 ) 

  犯罪的恶果未必会即时报应。我们做错了事,或许会以为自己可以逃之夭夭,殊不知道罪已无声无息地结出严重的恶果来。 

  雅各回希伯仑──《灵修版圣经注释》