旧约 - 创世记(Genesis)第35章

上帝对雅各说:“你起来到伯特利去,在那里住下来,为那位在你逃避哥哥以扫的时候向你显现的上帝筑一座坛吧。”
於是,雅各便吩咐家里所有的人把所有外族的神像彻底除掉,然后沐浴更衣。
他说:“因为我们要上伯特利去,在那里为上帝筑一座坛;在我遭遇患难的时候,他听了我的祷告,一路上他都与我同在。”
他们听了以后,就把所有的神像和自己的耳环都交给雅各,雅各就把这些东西埋在示剑附近的橡树底下。
在旅途之中,因为沿路城邑里的人都非常畏惧上帝,所以就没有人有胆量来追赶他们。
雅各和随行的人终於来到迦南地的路斯,也就是伯特利。
他在那里建造了一座坛,称那地方作伊勒伯特利,因为当他逃避哥哥的时候,上帝就在这儿向他显现。
后来利百加的褓姆底波拉死了,也就是葬在伯特利山谷下面的橡树底下,那棵树被称为亚伦巴古,就是哭泣的橡树的意思。
雅各从巴旦亚兰回来以后,上帝又再向他显现,赐福给他。
上帝对他说:“你要改名叫以色列,从今以后不要再叫雅各了,
我是全能的上帝;你要生育众多,成为一个强大的民族,你的后代必会变成许多个国家,也会有许多君王都是你的子孙。
我也要把赐给亚伯拉罕和以撒的土地赐给你的后代。”
上帝说完以后,就离开雅各升天了。
雅各在上帝跟他说话的地方立了一根石柱,又在柱上面奠酒和浇油,
雅各叫那地方作伯特利,就是上帝的家的意思。
他们离开伯特利,朝着以法他走去,拉结生产的时候到了,她非常痛苦,原来遇上了难产。
在痛苦之中,接生的对她说:“不要害怕,你又多添了一个男孩了!”
拉结就因为这一次难产死了,她在死前给儿子取名便俄尼,雅各却叫他作便雅悯。
拉结死后就葬在往以法他(伯利恒)的路上。
雅各在她的坟上竖立的碑石,直存留到今天。
以色列继续前行,在以得塔附近扎营。
正在停留的时候,吕便和父亲的妾侍辟拉通奸,后来以色列也知道了这件事。
利亚所生的有雅各的长子吕便,后来生的是西缅、利未、犹大、以萨迦和西布伦。
拉结所生的有约瑟和便雅悯。
拉结的婢女辟拉所生的有但和拿弗他利。
利亚的婢女悉帕所生的有迦得和亚设。他们都是在巴旦亚兰出生的。
雅各来到基列亚巴的幔利(希伯仑),也就是他父亲以撒和祖父亚伯拉罕曾经寄居的地方。
后来,以撒也死了,他一共活了一百八十岁。
他的儿子以扫和雅各把他安葬了。
创世记第卅五章   第 35 章 

  创 35:2> 我心仍有一些“偶像”,以致我忘了神?不会吧…… 

  35:2 当时,人们有时也相信偶像可以带来好运,而并不一定把偶像当作神。所以有些以色列人虽然敬拜神,仍然在家中安放偶像,正如现在有些基督徒佩戴一些幸运小饰物一样。雅各认为在他家中不应当存有偶像,免得他的家人在属灵的事上对神分心。 

  雅各吩咐家人把外族的神像彻底除掉,同样,我们也要除掉生命中的偶像,不然我们的信心会被毁灭。我们有什么偶像呢?偶像不一定是触摸得到的物件,它可能是某些思想或欲望。总之,任何取代神在我们心中的位置的东西,就是偶像,我们应当除掉它们。 

  创 35:4> 耳环也要除下?难道这也是…… 

  35:4 为什么大家把自己的耳环给雅各呢?耳环只是饰物,本身并不邪恶。但是在雅各的时代,人常常把佩戴耳环当作趋吉避邪的护身符。雅各的家人要除掉一切异教的影响,这些零碎的东西当然也包括在内。 

  创 35:10> 人生风雨多,信靠救主安然过!你的经历呢? 

  35:10 神提醒雅各记住自己的新名字“以色列”──意思是与神角力。虽然雅各一生饱经风霜,但他的新名字显示他不介意人生苦楚,仍切望与神亲近。 

  许多人以为信基督教会带来一帆风顺的人生,以致在逆境的时候就失望、离开信仰。其实应当在人生风暴中,坚定地倚靠神战胜艰难与试炼。艰辛的事虽然痛苦,却是难免的(参伯 5:7 )。我们不妨把它们看作是使自己灵命成长的机会,因此有问题要解决时,我们要求告神、倚靠神。 

  创 35:13-14> 向神表示崇敬其实可以很简单… 

  35:13-14 雅各浇在石柱上的油是纯净的橄榄油,价值不菲,显出石柱是受到何等的尊重。雅各藉此表示与神相遇的地方是非常尊贵的。 

  创 35:22> 没有人可以逃避罪的恶果。我心总想,如果神不知道我的罪就好了…… 

  35:22 吕便是长子,本来应当得到双份的产业,在众兄弟中居领导的地位,但他因所犯的罪付上了极大的代价。虽然他没有立时失去什么,或许他也以为自己可以幸免受罚。圣经一直没有再提到这件事,但是雅各在临终前向众子祝福时,突然把吕便的双份产业拿走给了别人,并向他说明原因:“你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”( 49:4 ) 

  犯罪的恶果未必会即时报应。我们做错了事,或许会以为自己可以逃之夭夭,殊不知道罪已无声无息地结出严重的恶果来。 

  雅各回希伯仑──《灵修版圣经注释》