旧约 - 创世记(Genesis)第35章

上帝谕雅各曰、昔尔避兄以扫时、我在伯特利显见于尔、今起往彼而居、为我筑坛、
雅各命家人与从者曰、当除尔中异邦神像、洁己更衣、
昔我遭难、上帝允我之祈、我行于途、上帝偕我、今当赴伯特利、为之筑坛、
遂以异邦神像、及耳环与之、雅各藏于近乎示剑之橡下、
启行而往、上帝使四周诸邑之民惧甚、无追雅各子者、
雅各与从者、至迦南之路斯、即伯特利、
昔雅各避兄以扫、上帝显见、故在彼筑坛、名其地曰伊勒伯特利、
时、利百加媪底波拉死、葬于伯特利橡下、名其树曰亚伦巴古、○
雅各自巴旦亚兰归、上帝与之显见、锡之以嘏、
曰、尔名雅各、今而后不复称此、当名以色列、遂名之曰以色列、
又曰、我乃全能之上帝、尔其蕃息昌炽、一族众族由尔而生、多王由尔而出、
我所赐亚伯拉罕以撒之地、亦将锡尔、爰及苗裔、
上帝言竟、离之上升、
雅各即于上帝与言之处、立石为柱、奠之以酒、沃之以膏、
名其处曰伯特利、○
由伯特利而徙、去以法他无几、拉结临产甚艰、
难产之际、收生者曰、毋惧、尔又得子、
拉结临死、魂将逝时、名其子曰便俄尼而死、惟其父命名便雅悯、
拉结既卒、葬于以法他、即伯利恒之途侧、
雅各立碑于墓、至今犹称拉结墓碑、
以色列复徙、过以得台而张幕、
居彼时、流便烝父妾辟拉、事闻于以色列、○
雅各有子十二、长子流便、及西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、乃利亚所出、
约瑟、便雅悯、乃拉结所出、
但、拿弗他利、乃拉结婢辟拉所出、
迦得、亚设、乃利亚婢悉帕所出、是皆雅各于巴旦亚兰所生者、
雅各至幔利之基列亚巴、即希伯仑、见父以撒、亚伯拉罕与以撒曾旅于此、○
以撒享寿一百八十岁、
寿高年迈、气绝而终、归于列祖、其子以扫雅各葬之、
创世记第卅五章   第 35 章 

  创 35:2> 我心仍有一些“偶像”,以致我忘了神?不会吧…… 

  35:2 当时,人们有时也相信偶像可以带来好运,而并不一定把偶像当作神。所以有些以色列人虽然敬拜神,仍然在家中安放偶像,正如现在有些基督徒佩戴一些幸运小饰物一样。雅各认为在他家中不应当存有偶像,免得他的家人在属灵的事上对神分心。 

  雅各吩咐家人把外族的神像彻底除掉,同样,我们也要除掉生命中的偶像,不然我们的信心会被毁灭。我们有什么偶像呢?偶像不一定是触摸得到的物件,它可能是某些思想或欲望。总之,任何取代神在我们心中的位置的东西,就是偶像,我们应当除掉它们。 

  创 35:4> 耳环也要除下?难道这也是…… 

  35:4 为什么大家把自己的耳环给雅各呢?耳环只是饰物,本身并不邪恶。但是在雅各的时代,人常常把佩戴耳环当作趋吉避邪的护身符。雅各的家人要除掉一切异教的影响,这些零碎的东西当然也包括在内。 

  创 35:10> 人生风雨多,信靠救主安然过!你的经历呢? 

  35:10 神提醒雅各记住自己的新名字“以色列”──意思是与神角力。虽然雅各一生饱经风霜,但他的新名字显示他不介意人生苦楚,仍切望与神亲近。 

  许多人以为信基督教会带来一帆风顺的人生,以致在逆境的时候就失望、离开信仰。其实应当在人生风暴中,坚定地倚靠神战胜艰难与试炼。艰辛的事虽然痛苦,却是难免的(参伯 5:7 )。我们不妨把它们看作是使自己灵命成长的机会,因此有问题要解决时,我们要求告神、倚靠神。 

  创 35:13-14> 向神表示崇敬其实可以很简单… 

  35:13-14 雅各浇在石柱上的油是纯净的橄榄油,价值不菲,显出石柱是受到何等的尊重。雅各藉此表示与神相遇的地方是非常尊贵的。 

  创 35:22> 没有人可以逃避罪的恶果。我心总想,如果神不知道我的罪就好了…… 

  35:22 吕便是长子,本来应当得到双份的产业,在众兄弟中居领导的地位,但他因所犯的罪付上了极大的代价。虽然他没有立时失去什么,或许他也以为自己可以幸免受罚。圣经一直没有再提到这件事,但是雅各在临终前向众子祝福时,突然把吕便的双份产业拿走给了别人,并向他说明原因:“你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”( 49:4 ) 

  犯罪的恶果未必会即时报应。我们做错了事,或许会以为自己可以逃之夭夭,殊不知道罪已无声无息地结出严重的恶果来。 

  雅各回希伯仑──《灵修版圣经注释》