旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第6章

我再抬头观看,见有四辆马车从两座山之间出来。这两座山都是铜的。
第一辆车套着赤色的马,第二辆车套着黑马,
第叁辆车套着白马,第四辆车套着有斑纹的马。
我问身旁的天使说:“主啊,这些马车是作甚麽的?”
他回答说:“他们是侍立在大地的主宰面前的四个灵,他们正在候命出发。”
黑马往北方走,白马跟在后面,有斑纹的马也向南方出发。
天使吩咐他们说:“你们去巡察大地吧!”於是,他们便遵命而行。
天使又对我说:“那些到北方去的,已经执行了我的判决,平息了我的怒气。”
主的话又传给我说:“你要到西番雅的儿子约西亚那里,接受黑玳、多比雅和耶大雅从巴比伦被掳的犹太人当中所收集得来的金银。
主的话又传给我说:“你要到西番雅的儿子约西亚那里,接受黑玳、多比雅和耶大雅从巴比伦被掳的犹太人当中所收集得来的金银。
之后,你们要用所得的金银造一个冠冕,戴在约撒答的儿子约书亚大祭司头上,
并且对他说:‘万军之主这样说:看哪,将来有一位称为大,苗裔的要来,他要在自己的地方长大,建立主的殿。
他要承受尊荣,在宝座上执掌王权和祭司的职责,使这两个职分和谐协调。’
那冠冕要留在主的殿中作为纪念,以表扬黑玳、多比雅、耶大雅和约西亚。
其他分散在远方的人也要跟他们一样,回来参与建殿的工程。那时,你们就知道我是万军之主所差来的。如果你们全心全意服从主你们的上帝,这些事都必定实现。”
撒迦利亚书第六章   亚 6:1-8> 四辆车──审判的天使? 

  6:1-8 这里的四辆车跟第一个异象中的四个骑马的人( 1:7-17 )相似,这四辆车同样代表神审判全地的四位天使。 

  亚 6:8> 黑马往北方去,难道是要审判那儿的人?我罪如此的多,我怕…… 

  6:8 黑马往北方去,在那里执行神的审判。神向罪并向恶人发怒(参诗 7:11 ),祂施行审判,表明祂的震怒。我们喜欢专注神的慈爱与怜悯,但同时祂也是公义的神,公义与审判是祂性格的一部分。如果在我们生活中仍有尚未承认的罪或习惯性的罪,我们就要向神认罪,并离弃罪恶。认罪引出神的怜悯,不肯悔改只会招惹祂的审判。 

  亚 6:9-15> 君王作大祭司,身兼二职的能是谁? 

  6:9-15 这个异象指向弥赛亚,祂既是君王,又是祭司。无论在列王时代,或是被掳归回以后,犹大都是由君王和祭司统治的。君王掌管政务,大祭司则管理宗教事务。但君王和祭司往往败坏犯罪,所以神告诉撒迦利亚,将有一位称职的要来治理全国,他既作君王,坐在君王的位上,又作祭司,坐在祭司的位上。这种组合在当时来说几乎是不可能的。 

  亚 6:15> 神的应许也不一定必成就,其中的关键就在──