旧约 - 出埃及记(Exodus)第32章

人民见摩西拖延着下山,就聚集去见亚伦,对他说∶「起来!给我们造神像可以在我们前面引路的,因为那摩西、那领我们从埃及地上来的那个人、我们不知道他怎么样了。」
亚伦对他们说∶「把你们的妻子和儿女耳朵上的金环摘下来,拿来给我。」
众民就把他们耳朵上的金环都摘下来,拿来给亚伦。
亚伦从他们手里接过来,用雕刻的器具雕造它,作成一只铸像的牛犊;他们就说∶「以色列阿,这就是你们的神、那领你们出埃及地上来的!」
亚伦看见(古卷∶惧怕),就在牛犊面前筑了一座祭坛;又宣告说∶明天要过节来事奉永恒主。
第二天、他们(或译∶他)清早起来,就献上燔祭,带平安祭上前去;人民又坐下去吃喝,起来嬉戏作乐。
永恒主吩咐摩西说∶「你下去吧;因为你的众民、你从埃及地领上来的、已经败坏了。
他们很快地就偏离了我所吩咐他们走的道路,而为自己造了一只铸像的牛犊,去敬拜它,向它献祭说∶『以色列阿,这就是你们的神、那领你们从埃及地上来的!』」
永恒主对摩西说∶「我看这人民,嗐,真是脖子硬的人民。
你且由着我;让我发烈怒,将他们灭尽;你呢、我要使你成为大国。」
摩西便求永恒主他的上帝的情面,说∶「永恒主阿,你为什么向你的人民发烈怒呢?这人民是你用大能大力的手从埃及地领出来的呀!
为什么让埃及人议论说∶『他领他们出去是要降灾祸的,要在山中把他们杀死,将他们从地上灭尽』呢?求你回心转意,不发烈怒;求你改变心意、不对你人民降灾祸。
求你怀念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列;你曾指着自己向他们起誓,说∶『我必使你们的后裔增多、像天上的星;我必将我所说到的这全地给你们的后裔;他们必永远承受为产业。』」
于是永恒主就改变心意不降灾祸,就是他说、要向人他民施行的。
摩西转身、从山上下来,手里拿着两块法版;版是两面写的∶这面和那面都写。
版是上帝作的,字是上帝写的,勒在版上。
约书亚一听见人民呼喊时候的声音,就对摩西说∶「营里有争战的声音哪!」
摩西说∶「这不是打胜仗呼应的声音,也不是打败仗呼应的声音;我所听见的乃是唱和的声音。」
摩西走近营前,一看见牛犊,以及人在舞蹈着,他的怒气便发作,就把两块版从手中扔去,给摔碎在山下了。
又拿他们所造的牛犊,用火去烧,磨得很细,撒在水面上,叫以色列人喝。
摩西对亚伦说∶「这人民向你作了什么,你竟使他们陷于大罪呀?」
亚伦说∶「求我主不要生气;你认识这人民,知道他们是一味作坏事的。
他们对我说∶『给我们造神像、可以在我们前面引路的,因为那摩西、那领我们从埃及地上来的那个人、我们不知道他怎么样了。』
我对他们说∶『凡有金的要摘下来』;他们给了我,我把它扔在火中,这牛犊便出来了!」
摩西看见人放纵[是亚伦纵容他们,以致他们在那些起来反对他们、的人中间被訾议],
摩西就站在营门中说∶「谁属永恒主的、都要到我这里来」;于是利未的子孙都聚拢到他那里。
他对他们说∶「永恒主以色列的上帝这么说∶『你们各人要把自己的刀配在大腿边,在营中来回地走,从这大门到那大门;各人要杀他的弟兄、他的同伴、和邻近的人。』」
利未的子孙照摩西的话去行;那一天之内人民中倒毙的、约有三千人。
摩西说∶「今天你们授圣职与自己归永恒主了(或译∶你们授圣职与自己归永恒主吧),因为各人牺牲了自己的儿子或弟兄,好使今天有祝福给予你们。」
第二天摩西对人民说∶「你们真地犯了大罪了;如今我要上永恒主那里去,或者可以为你们赎罪。」
于是摩西回到永恒主那里说∶「唉,这人民真地犯了大罪,为自己造了金神像。
如今,你若赦免他们的罪,就好啦;倘若不然,就求你从你所记的册上把我涂抹掉吧。」
永恒主对摩西说∶「谁犯罪得罪了我,我就从我的册上涂抹谁。
如今你去领导这人民,往我所告诉你的地方去;看吧,我的使者必在你前面引路。不过在我鉴察的日子,我还是要向他们察罚他们的罪的。」
永恒主击杀了人民,是因为他们对亚伦造的牛犊所作的事的缘故。
出埃及记第卅二章   第 32 章 

  出 32:1-10> 我把何人何事捧为偶像,使我疏远了神? 

  32:1-10 以色列人又拜偶像了。虽然刚刚经历那位肉眼看不见的神施行的神迹,却仍然想拜从前拜惯了的假神,把眼所能见、随意铸造出来的形像当作神。我们跟他们是多么相似!我们现在仍然想随自己的喜好,来造出神的形像,将它放在一处,召之则来,挥之则去。拜偶像仍然是我们难以抗拒的大试探。神是忌邪施报的,我们所造的偶像,会使我们看不见慈爱的神,无法领受祂厚厚浇灌在我们身上的大爱,因而招来祂的愤怒。当我们将别的人、事物高举过于神的时候,祂就不能在我们身上工作了。请你省察一下,在你生命之中,有哪些假神正成为障碍,使真神很难活在你的心中? 

  出 32:4-5> 亚伦为以色列人造金牛犊,我们是否也在造自己的神?你心中的神是什么样的? 

  32:4-5 埃及人最常敬拜的两个神,就是公牛与母牛,代表权力与生育。刚从埃及出来的百姓觉得,造一个金牛犊来代表拯救他们脱离为奴之地的这位神,是极其自然的事。他们对于没有形像的神感到厌倦了。殊不知这样行正触犯了神刚刚赐下的诫命:“你们不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物”( 20:4 )。他们表面上一片虔诚,其实是藉口,他们偏行己路,任意妄为。即使我们不制造偶像,也常常会自以为是,按自己的期盼、愿望与环境来造神。我们会崇拜自己,而不是敬拜造我们的神。现代自我崇拜,和以色列人出埃及的时代一样,使人犯下种种不道德的罪。你是否要先将心中的偶像销毁,才能敬拜有无限大能、拯救你脱离罪恶捆绑的真神呢? 

  出 32:9-14> 以色列人犯罪蒙怜悯,我也经历了神的宽容怜悯,是这样的…… 

  32:9-14 因为百姓拜金牛犊犯罪,神本来要消灭全族,由于摩西代求,祂就饶恕了他们。这是圣经中神慈爱的许多实例之一。我们虽然应得神的惩罚,祂却乐意赦免,领我们从迷途归回。我们可以求告祂,得蒙祂的赦罪;也可以像摩西一样,为别人代求,使人得到神的赦免,求神使用我们,向别人传讲祂的慈爱。 

  出 32:14> 神后悔了!神也会后悔? 

  32:14 神怎么会后悔呢?祂并不改变自己的心意,这和作父母的决定不惩罚儿女一样;神改变祂的作法,但本性上是前后统一的。祂最初想除灭百姓,是按照自己一贯的公义而行,及至摩西为百姓代祷,祂转变为照自己一贯的慈爱而行。祂常常告诉百姓,只要他们回转,祂就不会责罚他们。现在他们回转了,神也就照祂的应许而行。 

  出 32:19-20> 摩西发烈怒了──为了罪;我因何发怒?我还有恨恶罪的义愤吗? 

  32:19-20 摩西亲眼见以色列人在拜偶像、喧闹玩耍,他怒不可遏,就将刻有十条诫命的两块石版摔碎;其实在百姓的心里早已把石版摔碎了。圣经并不反对人发怒,不管摩西怎样恼怒,神比他更怒──祂想除灭所有的百姓。恨恶罪是灵命有活力的征兆,所以不要消灭这种义怒。不过,在你对于罪发出合理的义怒之前,必须要小心,以免做出令你后悔的事。 

  出 32:21-24> 群众压力可真不小,你看亚伦──你不是也如亚伦一样违背神吧…… 

  32:21-24 亚伦的抉择几乎送了自己的命。他荒唐的托辞,显出这位领导人和百姓的灵命低落。作宗教领袖的,必须加倍小心自己的神学观点及道德准则与神的一致,免得因受到群众压力而作出违背神命的决定。 

  亚伦 

  拜偶像为什么是罪?──《灵修版圣经注释》