旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第24章

扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说∶「看哪,大卫在隐基底的旷野呢。」
扫罗就从以色列众人中选取了三千精兵,到野山羊岩石东面去寻索大卫和跟随的人。
他来到了路旁的羊垒圈,在那里有个洞,扫罗进去大解。大卫和跟随的人正住(或译∶坐)在洞的尽里头。
跟随大卫的对大卫说∶「永恒主曾对你过说∶『看吧,我必将你的仇敌交在你手里;你可以任意处置他』;看哪,今天就是那日子了。」大卫就起来,轻悄悄地割下扫罗外袍的衣边。
随后大卫心中自己责备自己割下扫罗的衣边;
就对跟随的人说∶「我既是永恒主所膏立的,我绝对不对我主上、不对永恒主所膏主的行这事,来伸手攻击他。」
说了这话,大卫才劝阻跟随的人,不让他们起来害扫罗。扫罗起来,出了洞,走他的路去了。
随后大卫也起来,从洞里出来,在扫罗后面喊着说∶「我主我王!」扫罗回头一望,大卫就俯伏,面伏于地而下拜。
大卫对扫罗说∶「你为什么听信人的话说∶『你看,大卫想法子要害你呢』?
看哪,今天你亲眼看到永恒主今天怎样在洞中将你交在我手里;但我不肯杀害你(或译∶有人叫我杀害你);我却怜惜你(传统∶你怜惜你),说∶『我不伸手害我主上,因为他是永恒主膏立的。』
我父请看,看你外袍的衣边居然在我手中呢;我既把你外袍的衣边割下来,又没有杀害你,那你总可以知道、总可以看清楚、我手中并没有谋害或背叛了罢。我没有得罪了你,你竟猎取我的性命要了结它。
愿永恒主在你我之间判断是非;愿永恒主从你身上为我伸冤;我手却不加害于你。
正如古人的俗语说∶『恶事出于恶人』;我手却不加害于你。
以色列王出来要追捕谁呢?你要追赶谁呢?不过一条死狗、一只虼蚤罢了。
愿永恒主申张正义、在你我之间判断是非,并且鉴察,为我的案件而伸诉,维护正义而救我脱离你的手。」
大卫向扫罗说完了这些话,扫罗就说∶「我儿大卫,这是你的声音么?」扫罗放声而哭;
对大卫说∶「你比我正义;你以善报我,我却以恶报你。
你今天明白地宣示你怎样以善待我∶因为永恒主将我送交你手里,你却没有杀害我。
人若遇见仇敌,哪肯送他好好上路呢?愿永恒主因你今天向我所行的以福报你。
看吧,如今我准知道你一定作王;以色列国度必在你手里坚立起来。
如今你要指着永恒主向我起誓∶不剪灭我以后的苗裔,不从我父系家属消灭我的名。」
于是大卫向扫罗起誓。扫罗回家去;大卫和跟随的人也上山寨去了。
撒母耳记上第廿四章   第 24 章 

  撒上 24:3> 大卫所藏的山洞原来是那么样的大── 

  24:3 大卫和跟随他的六百人发现隐基底是藏匿的好地方,因为在那里有许多山洞。当地人使用这些山洞作为住宅,也作坟地,对跟随大卫之人来说,这是避难佳所。今日仍可以见到这些山洞,其中有些大到可容数千人。 

  撒上 24:4> 神在何时何地说过这话? 

  24:4 圣经并没有记载神对大卫,或是对跟随他的人说过这样的话。跟随大卫之人可能对过去的一些事件,例如大卫受膏( 16:13 )、约拿单预言大卫必要作王( 23:17 )等,提出自己的看法。他们看见扫罗进入山洞里,就误以为这是神的指示,叫他们采取行动。 

  撒上 24:5-6> 大卫的做法是怯懦吗?对待当权者的态度── 

  24:5-6 尽管扫罗想杀害大卫,大卫却极其尊重他。虽然扫罗犯罪、悖逆神,大卫仍尊重他是神所膏立的君王。大卫知道自己将来必要作王,更知道不应当杀害神所立在宝座上作王的这一位。如果他杀害扫罗的话,就会给反对他之人立下先例,将来也可以除灭他。 

  罗马书 13 章 1 至 7 节告诉我们,神设立执政掌权的人。我们可能不领会他们当权的原因,但是要像大卫一样,服从神所赐给他们的权威。不过,也要记得:神才是最高的权威,我们不应当违背神的律法,以致得罪神。 

  撒上 24:16-19> 大卫再次善待扫罗表现出他高尚的品德,我会为达目的而不择手段吗? 

  24:16-19 我们知道达到目的之手段和目的本身一样重要。大卫的目标既然是作王,所以跟随他的人劝他有机会时杀死扫罗,以达成目的。但他不肯依从,非因胆怯,乃是英勇的表现──他有勇气力排众议,坚持原则,去做他所当做的事。不要因为顺服群众的压力,就放松自己的道德标准。 

  撒上 24:21-22> 大卫以信守诺言着称;当守诺言与我的利益冲突时,我会…… 

  24:21-22 大卫信守诺言,从来没有对扫罗家族或他的后裔施行报复。扫罗大多数的儿子是与非利士人作战时阵亡的( 31:2 ),有些是因基遍人报仇而杀死的(参撒下 21:1-14 )。他应许要恩待扫罗之子约拿单的后裔( 20:14-15 ),他把约拿单的儿子米非波设接到王宫里,就是照着承诺去行(参撒下 9 )。 

  大卫与扫罗一生的比较──《灵修版圣经注释》