新约 - 启示录(Revelation)第17章

执七盂者七使之一就我曰、来、我以坐于众水大妓之鞫示尔、
世上诸王与之行淫、宅地之人、由其淫乱之酒而醉、
我感于圣神、被携适野、见一妇乘绛兽、七首十角、遍有谤讟之名、
妇衣紫绛、饰以金玉珠玑、手执金杯、满贮秽恶、即其淫污也、
额书厥名曰奥秘、大巴比伦、地上诸妓与诸秽恶之母、
又见此妇醉于圣徒及证耶稣者之血、我见之则奇甚、
使者谓我曰、尔何奇耶、妇与所乘首七角十之兽、我将以其奥秘告尔、
尔所见之兽、昔有今无、且将自渊窟而上、归于沦亡、宅地之人、其名自创世时、未录于维生之册者、见兽昔有今无、且将复来、则必奇之、
智者之心思在此矣、七首者、乃妇所坐之七山也、
又为七王、已倾者五、尚在者一、未至者一、至则暂存耳、
昔有今无之兽、乃为其八、亦出乎其七、而归沦亡、
尔所见之十角、乃十王未尝受国者、但偕兽受权如王仅半时耳、
其心咸同、且以己能与权予兽、
彼将与羔战、羔将胜之、盖羔乃诸主之主、诸王之王、与之偕者乃见召蒙选忠信之人也、
使者又谓我曰、尔见妓所坐之水、乃诸民诸部诸邦诸方、
又尔所见之兽、与其十角、将恶此妓、使之荒墟裸体、且食其肉、而尽焚之、
盖上帝曾使其心、同怀一意、以行己旨、且以其国予兽、待上帝之言皆应焉、
尔所见之妇、即大邑秉权于世之诸王者也、
启示录第十七章   启 17 章 > 大淫妇一词,可会带给你很多困惑?其实…… 

  17 章 在 16 章 17 至 21 节提及巴比伦的灭亡,现在作更详细的描写。被称作巴比伦的大淫妇,代表早期的罗马帝国,充满偶像,满手是基督徒殉道者的鲜血。大淫妇代表那种诱人堕落的政治体系,他们用不道德的方法获取享受、繁荣和利益。相反,基督的新妇(教会)是纯洁的、顺服的( 19:6-9 )。邪恶的巴比伦和天上的耶路撒冷完全不同( 21:10-22:5 )。早期的读者很容易认出巴比伦是指罗马,也是象征所有仇视神的体系( 17:5 )。 

  启 17:3> 可怕,这里又有一头兽,是…… 

  17:3 朱红色的兽可能是龙( 12:3 ),或是从海中上来的兽( 13:1 )。 

  启 17:6> 喝醉了圣徒的血,罪中之乐教人被蒙蔽!但圣徒的血可不会白流的…… 

  17:6 历史上经常有人为了信仰而被杀。在上个世纪,数以百万计的人民被政府压迫杀害,其中很多受害人都是信徒。喝醉的女人,表示她为自己的罪恶行径而兴奋,以胜了教会的假象而欢乐,其实每一位被她所杀的殉道者,都只会加增教会的信心。 

  启 17:8> 先前有的,如今没有?奇怪…… 

  17:8 在第 12 章,我们曾经见过龙(撒但)。在第 13 章,也看到从海里上来的兽,和它从撒但而来的能力。在 14 至 16 章内,我们看到神的大审判。在这一章,一只与那兽和龙相似的朱红色的兽出现了,它是那大淫妇的盟友。“先前有,如今没有,将要……”是指兽的复活,象征罪恶的持续发生。恶势力的重新出现使多人加入这兽的行列,但他们是自己选择这条路,以致得到罪恶的结局──永远受苦。 

  启 17:9-11> 七座山,七位王,都是邪恶的,难道恶势力就是没完没了? 

  17:9-11 约翰所指的正是罗马,她以七座山闻名。很多人说这座城市也是象征世界上的一切罪恶──任何反对基督的人物、宗教、团体、政府或架构。不论我们怎样解释这七座山和七位王,这里显示了撒但不断反抗神,已经到了临死的挣扎。邪恶的势力受到限制,并且快要被完全消灭了。 

  启 17:12> 把权力交给那兽,难道这十王所代表的竟是…… 

  17:12 角代表继罗马之后出现的国家君王。罗马是敌基督体系如何运作的典型例子,这体系要求人民完全臣服,并以粗暴的权力、压迫、奴役来施行统治。不管这十王是谁,他们都要把权力交给敌基督,并且和羔羊争战。 

  启 17:16> 本是同一党嘛,人真是这么善变?难道在他们中间,没有信实的吗? 

  17:16 事情有了戏剧性的改变,大淫妇的盟友转过来对付她,并把她消灭。邪恶就是这样争斗的,它的本质是毁灭性的,不再有用的跟从者便要被抛弃。邪恶的联盟是个不稳定的联盟,因为每一个盟友都把自己的利害放在第一位。 

  启 17:17> 邪恶的黑影已掩盖了世界,且越来越严重,难道神什么也看不到吗? 

  17:17 不管发生什么事情,我们必须相信神仍然掌权,祂的计划要照着祂所说的进行。祂甚至利用反对祂的人去执行祂的旨意。虽然祂容许罪恶渗透现今的世界,却不会影响新天新地。──《灵修版圣经注释》