旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第12章

神说以下是永恒主的话论到以色列的∶那展开诸天、奠定大地、形成人灵于人里面的永恒主发神谕说∶
「看吧,我必使耶路撒冷向四围列族之民成为令人醉得天旋地转的酒杯;当人围困耶路散冷时,犹大必被围护(经文有残缺,意难确定)。
当那日、我必使耶路撒冷向万族之民成为一块沉重的石头;凡扛起它的必受重伤。地上列国却要聚集拢来攻击它。
永恒主发神谕说∶当那日、我必击打一切马匹,使它们恐慌,击打其骑兵、使他们疯狂;但对犹大家、我却要刮目相待,而对万族之民的一切马匹、我却要击打、使它们眼瞎。
那时犹大族系(传统∶族系长)就必心里说∶『耶路撒冷的居民是靠着万军之永恒主他们的上帝以得力量(传统∶以成为我的力量)的。』
「当那日、我必使犹大族系(传统∶族系长)如火盆在木柴中,如火把在禾捆里;他们必向右延烧、向左延烧、才灭四围列族之民;而耶路撒冷则必仍居其本处、平平安安(希伯来文∶于耶路撒冷)。
「永恒主必像先前赐利给(与素译『拯救』一词同字)犹大的帐棚,使大卫家的光荣跟耶路撒冷居民的光荣不至于胜过犹大其余城市的光荣。
当那日、永恒主必围护耶路撒冷的居民;他们中间疲弱的、当那日必像大卫;大卫家必像神一般的人(与『上帝』一词同字),像永恒主的使者在他们前面领导。
当那日我必想法子消灭那些前来攻击耶路撒冷的外国人。
我必将恩慈之灵和恳求之灵倾注于大卫家和耶路撒冷的居民;他们必瞻望着他(或译∶我),就是他们所刺透的;他们必为他号哭,像丧独生子而号哭一样;也必为他忧苦,像丧长子而忧苦一样。
当那日耶路撒冷必有很大的号哭,如同米吉多平原上哈达临门的号哭一样。
全国都必号哭,一家一家独在一处∶大卫族(素译作『家』;下同)的家独在一处,他们的妇女们独在一处;拿单族的家独在一处,他们的妇女们(希伯来文作『妻子』;下同)的独在一处;
利未族的家独在一处,他们的妇女们独在一处;示每人的家独在一处,他们的妇女们独在一处;
其余众家族都一家一家独在一处,他们的妇女们独在一处。
撒迦利亚书第十二章   亚 12 章 > 12 章 本章刻画了对耶路撒冷百姓的最后围困。 

  亚 12:3-4> 惊慌、癫狂……攻击神百姓的人要被惩办……这一场战争? 

  12:3-4 这是预言耶路撒冷未来的一次大战斗。有人说这是哈米吉多顿大战,也是地球上最后一次大战役。与神的百姓为敌的人不会永远取胜。最后,邪恶、痛苦和压迫将一次过彻底被消灭。 

  亚 12:7> 大人物比小人物高明,城里人比乡下人优越,但神的看法是── 

  12:7 城市往往影响其周围乡村的发展。这一次,犹大的乡村──“帐棚”却比耶路撒冷先得好处,令耶路撒冷不至骄傲。不要认为我们必须先向“重要人物”如明星、大商人、政治家、革命先驱等布道,基督来是“为要寻找、拯救失丧的人”(路 19:10 ),甚至是颓废潦倒的人。我们要小心,千万不要在灵性上骄傲,免得像耶路撒冷一样,在明白神旨意的事上变得最迟钝。 

  亚 12:10> 神应许降下圣灵,你有没有感到?祂在你心中吗? 

  12:10 基督复活后五十天(参徒 2 章),即五旬节时圣灵降临。撒迦利亚称圣灵为“施恩叫人恳求的灵”。正是这灵证明我们有罪,向我们启示神的公义和审判,并在我们祷告的时候帮助我们。“况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”(罗 8:26 )求神让祂的灵充满我们。 

  亚 12:10-14> 神的独生子被刺、被杀,以色列有多少人悲哀?今日呢? 

  12:10-14 最终所有人都要认识到那位被刺、被杀的耶稣真的就是弥赛亚。将来人必被唤醒,为罪伤痛,并真正复兴。被钉十字架的弥赛亚,将清楚地被启示出来(参腓 2:10 ;启 5:13 )。 

  亚 12:11> 哈达临门这个地方…… 

  12:11 哈达临门可能是指约西亚王被杀的米吉多平原一带。人们曾为约西亚的死大大悲伤(参代下 35:22-25 )。 

  亚 12:12-14> 基督的血不会白流,有一日──