旧约 - 以西结书(Ezekiel)第10章

我观望时,见在革鲁宾头上,穹苍之上,有一块像碧玉的石头,看似宝座,出现在他们上边。
上主问那身穿细麻衣的人说:「你到革鲁宾下边的轮子中间,由革鲁宾中间取一满掬火炭,撒在城上。」他就在我眼前进去了。
当那人进去时,革鲁宾站在圣殿的右边,云彩弥漫了内院。
上主的光荣,由革鲁宾之间升起,停在圣殿的门限上,圣殿内充满了云彩,庭院中也充满了上主光荣的灿烂。
革鲁宾展翅的响声达於外院,像全能的天主讲话的声音。
以後他吩咐那身穿细麻衣的人说:「从轮子中间,从革鲁宾中间取火罢!」那人就前去,站在轮子旁边。
一位革鲁宾由革鲁宾中间伸手,到革鲁宾中间的火上取了火,放在那身穿细麻衣的手中;那人接过去就走了。
我看见革鲁宾在翅膀下的手好像人手。
我观望时,见革鲁宾旁边有四个轮子,每一位革鲁宾旁有一个轮子,轮子的外表光泽有如橄榄玉石。
轮子的外表,四个都有同样的形状,好像轮子套在轮子中。
转动时可向四面旋转,前行时不必回转。
在他们的身体、背、手、翅膀和四个轮子上,布满了眼睛。
我所说的轮子名叫「加耳加耳。」
每一个革鲁宾有四个形状:第一个形状是牛形,第二个形状是人形,第叁个形状是狮形,第四个形状是鹰形。
以後革鲁宾上升去了;这是我在革巴尔河岸所见的活物。
革鲁宾前行时,轮子也在他们旁边转动;革鲁宾展开翅膀,由地面升起时,轮子也不离他们左右。
他们站住,轮子也停下;他们升起,轮子也同他们一起升起,因为轮子内有活物的神力。
那时,上主的光荣离开了圣殿的门限,停在革鲁宾上。
革鲁宾展开翅膀,在我眼前由地面升起;当他们离去时,轮子也跟着离去。他们停在上主圣殿的东门门口时,以色列的天主的光荣就停在他们上面。
这就是我靠近革巴尔河,在以色列的天主下面所见的那些活物,现在我明白他们是革鲁宾。
每个有四样形状,每个有四个翅膀,在他们翅膀下有相似人的手。
关於他们的形像,和我靠近革巴尔河所见的形像一样,每个朝自己的前面进行。
以西结书第十章   第 10 章 

  结 10 章 > 神的荣耀逐渐离开了,是最终的遗弃?还是在等待犹大人回转? 

  10 章 第 8 章到第 11 章中描绘神的荣耀离开了圣殿。神的荣耀先是停在北门上( 8:3-4 ),然后移到“门槛”( 9:3 ),接下来是圣殿的南边( 10:3-4 ),再下来是东门( 10:18-19 , 11:1 ),最后到了圣殿东面的山上( 11:23 )。这座山也许是橄榄山。神的荣耀因为百姓犯罪而离开了圣殿。 

  结 10:2> 火炭代表刑罚,这刑罚将会以什么方式临到耶路撒冷? 

  10:2 神的全然圣洁要对罪进行审判。基路伯是大能的天使,将烧红的煤炭撒在全城,代表了对罪的清洗。这在耶路撒冷则意味着那些拒绝悔改和明目张胆犯罪之人的灭亡。这一预言发出不久,巴比伦便烧毁了耶路撒冷(参王下 25:9 ;代下 36:19 )。 

  结 10:18> 神的荣耀离开了圣殿,会再回来吗?我真担心神的荣耀也会离我而去…… 

  10:18 神的荣耀离开了圣殿,在基督进入新约时代之前,是不会再回来的。人们已经污秽了神的殿,使圣洁的神离开了圣殿。神为了让百姓对自己有真正的敬拜,不得不彻底毁灭百姓所歪曲的一切。我们必须使我们自己、我们的家庭、我们的教会和国家向神委身,忠实地跟随神。这样我们的神就不会离我们而去。──《灵修版圣经注释》