旧约 - 以西结书(Ezekiel)第10章

我一看,只见基路伯头上的穹苍之上显着蓝宝石的形状,仿佛宝座的形像。
主对那身穿细麻服装的人说∶「你进去,在旋转轮中间、基路伯以下、从基路伯之间、将炭火取满了两捧,撒在城上。」我就见他进去。
我亲眼看见他进去的时候,基路伯原是站在殿的南边;那时云彩充满了内院。
永恒主的荣耀从基路伯之上上升,移动到殿的门限那里(传统∶门槛上头);殿里都被云彩充满了,殿院里也充满了永恒主之荣耀的光辉。
基路伯翅膀的响声连外院也可以听得到,就像全能上帝说话时的声音。
他吩咐那身穿细麻服装的人说∶「要从旋转轮中间、从基路伯之间取火」;那人就进去,站在一个轮子旁边。
有一个基路伯从基路伯之间伸手到基路伯中间的火那里,取了一些放在那身穿细麻服装者的两手中;那人就拿了,然后出来。
那些基路伯显着有人手的模样在他们的翅膀下。
我又看了看,只见基路伯旁边有四个轮子;这一个基路伯旁边有一个轮子,那一个基路伯旁边也有一个轮子;轮子的形状像黄璧玺宝石(原文∶『他施宝石』或译∶『玛瑙』;『水苍玉』)那么闪耀。
其形状、四个都是一个样式,好像轮中套轮。
轮子行走的时候,都能向其四面直行;行时并不掉转∶头向什么地方,它(或译∶它)们便跟着走;行时并不掉转。
它们全身、连背脊带手和翅膀、以及那些轮子、四面周围都满了眼睛,它们四个都有(传统∶属于它们四个的是它们的轮子)。
这些轮子呢、我亲耳听得到的是说,它们叫做旋转轮。
每一个基路伯各有四个脸面∶第一(传统有∶的脸面)是牛(传统∶基路伯)的脸面,第二(传统有∶的脸面)是人的脸面;第三是狮子的脸面;第四是鹰的脸面。
基路伯上升了,这些是我在迦巴鲁河边所看见的活物。
基路伯行走的时候,轮子也在它们旁边行走;基路伯展起翅膀离开基地上升的时候,轮子也不转离它们旁边。
那些站住的时候,这些也站住;那些上升的时候,这些也跟它们一同上升;因为活物的灵就在这些轮子里面。
永恒主的荣耀从殿的门限那里出来,停立在基路伯以上。
基路伯出来的时候,就展起翅膀在我眼前离开基地上升,那些轮子也跟它们在一道,都停立在永恒主之殿的东门口,上头有以色列之上帝的荣耀在上面。
这些就是我在迦巴鲁河边所看见的、那些在以色列之上帝以下、的活物;我知道它们是基路伯。
这四个每一个都有四个脸面,每一个都有四个翅膀;翅膀以下还有人手的样子。
至于它们脸的形相,就是我在迦巴鲁河边所看见的脸面,其形状和身体∶个个都是往前面直行的。
以西结书第十章   第 10 章 

  结 10 章 > 神的荣耀逐渐离开了,是最终的遗弃?还是在等待犹大人回转? 

  10 章 第 8 章到第 11 章中描绘神的荣耀离开了圣殿。神的荣耀先是停在北门上( 8:3-4 ),然后移到“门槛”( 9:3 ),接下来是圣殿的南边( 10:3-4 ),再下来是东门( 10:18-19 , 11:1 ),最后到了圣殿东面的山上( 11:23 )。这座山也许是橄榄山。神的荣耀因为百姓犯罪而离开了圣殿。 

  结 10:2> 火炭代表刑罚,这刑罚将会以什么方式临到耶路撒冷? 

  10:2 神的全然圣洁要对罪进行审判。基路伯是大能的天使,将烧红的煤炭撒在全城,代表了对罪的清洗。这在耶路撒冷则意味着那些拒绝悔改和明目张胆犯罪之人的灭亡。这一预言发出不久,巴比伦便烧毁了耶路撒冷(参王下 25:9 ;代下 36:19 )。 

  结 10:18> 神的荣耀离开了圣殿,会再回来吗?我真担心神的荣耀也会离我而去…… 

  10:18 神的荣耀离开了圣殿,在基督进入新约时代之前,是不会再回来的。人们已经污秽了神的殿,使圣洁的神离开了圣殿。神为了让百姓对自己有真正的敬拜,不得不彻底毁灭百姓所歪曲的一切。我们必须使我们自己、我们的家庭、我们的教会和国家向神委身,忠实地跟随神。这样我们的神就不会离我们而去。──《灵修版圣经注释》