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旧约 - 历代记上（1 Chronicles）第9章

和合本 拼音版 吕振中 新译本 现代译 当代译 思高本 文理本 修订本 KJV 英 NIV 英
以色列族、循其谱系核之、载于以色列列王纪、犹大因干罪戾、被虏至巴比伦、
先返居其邑中之业者、即以色列族、与祭司利未人、及尼提甯人、
居耶路撒冷者、有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人、
犹大子法勒斯裔、巴尼玄孙、音利曾孙、暗利孙、亚米忽子乌太、
示罗裔、长子亚帅雅及其众子、
谢拉裔、耶乌利及其昆弟、共六百九十人、
便雅悯裔、哈西努曾孙、何达威雅孙、米书兰子撒路、
耶罗罕子伊比尼雅、米基立孙、乌西子以拉、伊比尼雅曾孙、流珥孙、示法提雅子米书兰、
及其昆弟、循其世系、共九百五十六人、俱为族长、○
祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤、
司上帝室者、希勒家子亚萨利雅、希勒家乃米书兰子、米书兰乃撒督子、撒督乃米拉约子、米拉约乃亚希突子、
又有玛基雅曾孙、巴施户珥孙、耶罗罕子亚大雅、及亚第业子玛赛、亚第业乃雅希细拉子、雅希细拉乃米书兰子、米书兰乃米实利密子、米实利密乃音麦子、
及其昆弟、一千七百六十人、皆为族长、最能供上帝室之役、○
利未人米拉利裔、哈沙比雅曾孙、亚利甘孙、哈述子示玛雅、
又有拔巴甲、黑勒施、迦拉、及亚萨曾孙、细基利孙、米迦子玛探雅、
耶杜顿曾孙、迦拉孙、示玛雅子俄巴底、及以利加拿孙、亚撒子比利家、皆居尼陀法人之乡里、○
司阍者乃沙龙、亚谷、达们、亚希幔、及其昆弟、沙龙为长、
斯众昔守王之东门、今在利未营中为阍、
可拉曾孙、以比雅撒孙、可利子沙龙、及其昆弟可拉裔、司供役之事、守会幕之门、其祖曾理耶和华之营、且守其门、
昔以利亚撒子非尼哈统辖斯众、耶和华偕之、
米施利米雅子撒迦利雅、为会幕之阍人、
被简为阍者、共二百十二人、在其乡里、循其谱系核之、乃大卫与先见撒母耳所立、任此要职、
彼与子孙循其班次、守耶和华室会幕之门、
东西南北四方、皆有阍人、
其昆弟居乡里者、每七日入而与俱、
阍长四人、皆利未族、任其要职、守上帝室之仓库、
既任此职、每晨启门、环上帝室而居、
其中有守供事之器者、器之出入、皆核其数、
亦有理器具、与圣所什物、及细面酒油、乳香芳品、
祭司中有以芳品制膏者、
利未人可拉族、沙龙长子玛他提雅、职司盘炙之物、
其昆弟哥辖裔中、有理陈设之饼者、每安息日备之、
讴歌者、有利未族长、居于仓舍、昼夜供役、无他职任、
此乃利未族长之卓越者、循其世系、咸居耶路撒冷、○
基遍之父耶利、居于基遍、其妻名玛迦、
生长子亚伯顿、及苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、
基多、亚希约、撒迦利雅、米基罗、
米基罗生示米暗、此诸人亦居耶路撒冷、与其昆弟相对、
尼珥生基士、基士生扫罗、扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力、
约拿单子米力巴力、米力巴力生米迦、
米迦子毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯、
亚哈斯生雅拉、雅拉生亚拉篾、亚斯玛威、心利、心利生摩撒、
摩撒生比尼亚、比尼亚生利法雅、利法雅生以利亚萨、以利亚萨生亚悉、
亚悉有六子、名亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难、皆亚悉之子、
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历代志上第九章 　　第 9 章　

　　代上 9 章 > 这一章为什么编排在这里？　

　　9 章　按年代次序这一章应当放在历代志下的结尾，因为它记载的是从巴比伦被掳之地归回者的名单。作者把这一章放在这里，是表示关怀他们的需要：作为一个民族，他们需要回到曾使他们强大的起点上，那就是顺服神。　

　　代上 9:1> 对于社会上种种不义之事，我可以怎样表达不满？　

　　9:1　虽然并非全体犹大人都对神不忠，神却使他们全族被掳。人人皆受别人的罪恶株连；即使我们未沾染当今的恶事，也难免受行恶者的影响。单单说“我没有做这种坏事”并不够，我们必须痛斥社会中的罪恶。　

　　代上 9:10-11> 事奉岗位本没有大小之分，我有这样分类吗？　

　　9:10-11　提到做神的工作，我们常会以为讲道、教导、歌唱等，显眼的领导工作才算数，但是这里特别提到亚萨利雅被拣选管理神的殿这件事。不管你在教会担负什么任务，在神眼中都是重要的。只要你尽了心，祂就喜欢你的事奉，也欣赏你事奉的态度。　

　　代上 9:17-18> 我带着什么眼光、态度去看别人的事奉？　

　　9:17-18　守门的人看守圣殿的四个主要入口，每天早晨开门让人进去敬拜神。除此以外，他们每天还要做其他的杂务，使圣殿有条不紊──洁净、预备奉献的祭物、数点圣殿用的器皿与材料等（ 9:22-32 ）。守门的人必须诚实可靠。今天在教会中，也有管理献金，管理维修的人员，我们也应当尊敬他们的忠心与事奉。　

　　代上 9:22-32> 我对神的敬拜，是否一个荣耀君王当得的敬拜？　

　　9:22-32　祭司和利未人为敬拜的事费尽心血，既主理复杂的事务（利 1-9 所记的各种献祭），也要照管许多器物。凡与敬拜有关的器物，他们皆小心保养，好让他们和全体人民能专注于神，全心全意地去敬拜。现代人紧张忙碌，很容易毫无准备、匆匆忙忙地跑进教堂作每个礼拜一次的敬拜。敬拜时我们也许仍想着这个星期的难题，祷告的内容也是即兴的，对所唱诗歌的歌词也来不及细想。但是神要我们的敬拜“规规矩矩地，按着次序行”（林前 14:40 ），这好像邀约贵宾，或与朋友倾谈要事一样，我们应当事前小心翼翼地准备好，再恭敬地到神的面前。　

　　代上 9:33-34> 敬拜神在我生活中有什么位置？我知道敬拜神的重要，只是我的生活……　

　　9:33-34　许多以色列人把敬拜神视为首务，以在耶和华殿中事奉为圣职。敬拜就是感谢颂赞神的美德、称颂祂配受赞美，这应该成为我们生活的中心，而不仅仅是每周短短几十分钟的事情。我们若在各种境遇中与神同在，受祂引领，保持事奉祂的态度，自然就可以整天不停地敬拜祂。你要以敬拜神作为生活的中心，不要把它当作忙碌生活中的一个程序。──《灵修版圣经注释》　

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