新约 - 帖撒罗尼迦前书(1 Thessalonians)第5章

弟兄姊妹们,这些事情会在甚麽年份月日发生呢?不必我写信,
你们已经清楚知道了,主再来的日子是没有人能预测的,正如小偷在夜里悄悄而来一样。
当人们正说一切都平安稳妥的时候,灾祸忽然间临到了;就好像产妇分娩的痛苦一样,是不能幸免的。
然而,弟兄姊妹们,你们不是属於黑暗的,不然那日子就会像贼一样突然临到你们。
你们都是光明的儿女,是白昼的儿女,不再属於黑夜,也不再属於幽暗。
所以不要像别人一样一直“睡”下去,倒要清醒戒备。
那些要睡的人是在夜间睡,酗酒的人也是在夜间喝醉。
我们既是属於白昼的,就应当保持清醒,要把信心和爱心当作“护心镜”遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。
因为上帝不是预定我们去接受刑罚,乃是预定我们信靠主耶稣基督而得救。
他替我们死,是要我们在他回来的时候,无论是仍然在世或是已经安息,都可以和他一同活着。
所以,你们要彼此鼓励、安慰、互相建立,正如你们一向所作的。
弟兄姊妹们,我还劝你们,那些在你们当中辛勤传道、又在主里督导和善诱你们的人,你们要敬重他们。
为了他们的工作,更要特别用爱心尊崇他们。至於你们自己,彼此之间更要和睦相处。
此外,我劝你们,要警戒那些闲散懒惰的人,鼓励灰心气馁的人,扶持软弱无助的人,无论对谁都要有耐性。
你们要小心,绝对不可冤冤相报,总要为大家的好处着想。
要常常喜乐;
不间断地祷告;
无论遭遇甚麽事都要谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
切勿消灭圣灵的感动,
或轻视先知的讲道。
无论甚麽事都要小心察验,良善的事要牢牢地守着,
无论哪种形式的恶事,都要禁戒不作。
愿赐平安的上帝使你们完全圣洁。愿他保守你们的灵、魂、身体,使你们在主耶稣再来的时候无可指责。
那呼召你们的主是信实可靠的,他必为你们成就这些事。
弟兄姊妹们,请为我们祈祷。
并以圣洁的亲吻礼问候其他的弟兄姊妹们。
最后,我凭着主耶稣基督的名,吩咐你们,把这封信当众宣读。
祝主恩永偕
帖撒罗尼迦前书第五章   帖前 5:1> 5:1 “时候、日期”是指对将来发生之事的认识,特别指基督的再来。 

  帖前 5:1-3> 有一事人不得不提高警觉,可真吓人的──主今天就回来啦──我可不可以说声,等一等? 

  5:1-3 任何企图预测基督再来的日子,都是愚不可及的。不要相信那些声称知道确实日期的人。根本没有人知道那个时间,连基督徒也会因祂突如其来的显现而惊讶,因此,保罗提醒我们必须随时预备好迎见祂。如果祂今天回来,祂会看见你的生活是什么样的呢?你是否已准备好见祂的面?每一天都要准备好迎见基督。 

  帖前 5:2> 主的日子,是…… 

  5:2 “主的日子”指将来神会出人意料地直接介入世界的事务里。旧约对此事早有预言,并且多处有讨论(参赛 13:6-12 ;珥 2:28-32 ;番 1:14-18 )。主的日子会带来审判与赐福,基督要审判罪恶,建立祂永恒的国度。 

  帖前 5:8> 5:8 有关基督军装的教导,请参考以弗所书 6 章 13 至 17 节。 

  鼓励者的备忘录 

  帖前 5:9-11> 彼此劝慰,互相建立,我想如果每个信徒都是如此,那图画──我可会是其中一员? 

  5:9-11 赛跑中快到终站时,双腿发酸、喉咙干涩,整个人也几乎要倒下来。这时,身旁的支持者最重要,他们的鼓励会叫运动员咬紧牙根完成赛事。基督徒也要这样互相鼓励。在适当的时候说几句安慰话,可以将一个人从崩溃的边缘挽回过来,继续完成他的路程。看看周围,留心身边有谁需要鼓励,用行动和勉励的话去鼓励他们吧。 

  帖前 5:12-13> 在我们中间劳苦的人,我是很欣赏他们的,只是论到怎样敬重他们…… 

  5:12-13 想想你可以怎样敬重你教会的牧师和领袖。你可以表达对他们的欣赏,告诉他们你如何在他们的领导和教导下得到帮助,感谢他们为你所做的。如果你什么都不说,他们怎会知道你的想法?要记着,他们需要、也值得你去支持,你去爱。 

  帖前 5:14> 又要劝戒,又要扶助,怎才知道人的需要?你可以?告诉我…… 

  5:14 不要与懒惰的人一同懒散,要警告他们;不要斥责胆小怕事的人,要支持他们。许多时候要区分何者是胆小怕事、何者是懒惰并不容易,两个同样不做工的人,一个可能因为懒惰,另一个则可能因为害怕做错事。服事人的关键是有敏锐的触觉:了解每个人的情况,并为个别的需要而给予具体和切合实际的帮助。你不了解问题所在,就无法有效地帮助别人;除非你知道伤口的所在,否则就不知在何处用药。 

  帖前 5:16-18> 喜乐,祷告,谢恩,都好像与我个性不太合,但保罗说是在基督里的旨意,不如此可以吗? 

  5:16-18 我们喜乐、祷告和感恩的心不应受外在环境或主观感受所影响。常常喜乐、恒切祈祷、凡事谢恩,这三个教导与我们的本性相冲突,但只要我们能彻底地遵从神的话,就会对人有不同的体会,也会发现原来喜乐与感谢并不是那样困难的事。 

  帖前 5:17> 不住地祷告,真的要整天祷告?很为难啊!可以有办法的嘛…… 

  5:17 我们不可能用所有的时间屈膝祷告,却可在任何时候皆保持祷告的态度。要培养祷告的态度,我们必须认定对神的依赖,明白神与我们同在,并决定全然地跟随祂,然后我们自然地会常常做简短的祈祷。这种祈祷态度不应取代我们定时的祷告,倒应是定时祈祷的延伸。 

  帖前 5:18> 凡事谢恩,活了这许久,最难懂、难行要算这吧,但怎才算“凡事”──苦难、罪也谢吗? 

  5:18 保罗并不是说我们必须“为”每一件发生在自己身上的事而感恩,而是说我们要“在”每一件事上感恩。罪恶并不源自神,我们毋须为罪恶感谢祂;但当罪恶攻击我们时,我们仍可为祂在苦难中所成就的美事而感恩。 

  帖前 5:19> 圣灵的感动,我希望有,但又怕别人说我自夸,又怕圣灵召我做我不愿承担的事…… 

  5:19 保罗警告我们不要消灭圣灵的感动,这包括我们不要轻忽、或随意丢弃圣灵所赐给我们的恩赐。这里他提到先知讲道,在别处他提到方言、教导、劝化、施舍、治理、怜悯人、医治、信心、行异能等恩赐(参罗 12:6-8 ;林前 12:4-11 )。有时属灵恩赐很具争议性,为教会带来纷争,甚至分裂。为避免发生问题,有些基督徒干脆隐藏圣灵的恩赐,这就削弱了教会的能力。我们不可以消灭圣灵在每一个人身上的恩赐,反倒要鼓励教会内每个肢体都应用自己的恩赐来建立基督的身体。 

  帖前 5:20-21> 人讲的若是错的,也要妥协?不是嘛…… 

  5:20-21 我们不可以拿那些不同意我们信仰的人来开玩笑,反倒要用圣经来衡量他们的看法。倘若我们藐视说真理的人,我们就危险了。所以我们必须小心判别他们所说的话,接纳真理的部分,拒绝错谬的部分。 

  帖前 5:23> 灵、魂、体三部分,只一部分给神掌管不可以吗? 

  5:23 灵、魂、体组成一个完整的人,它们不是完全分割开的。神要参与我们生命的每一个层面。我们不能每星期只抽一日来为神而活,在顺服祂的事情上只说不做。基督要掌管我们的一切,而不单单是“宗教”那部分。 

  帖前 5:28> 看完了整卷书,我想你也知道他们所面对的问题吧……