新约 - 帖撒罗尼迦前书(1 Thessalonians)第3章

故我不能复忍、愿独留于雅典、
遣我兄弟提摩太、于基督福音为上帝役者、以坚尔曹、为尔之信而慰尔、
免有人为诸苦所摇、盖尔自知分定于此也、
我偕尔时、豫告我侪将受难、后果如是、尔所知也、
缘此、我不能复忍、遣人欲知尔信、恐为试者所惑、而我徒劳、
今提摩太自尔返、报我嘉音、言尔之信与爱、且常缅怀我、切愿见我、如我于尔然、
兄弟乎、故我于诸颠沛患难中、因尔之信而受慰、
尔若坚立主中、我则生矣、
我在上帝前、为尔所乐之乐、将何以答谢上帝乎、
昼夜切求、愿见尔面、以补尔信之不逮、○
愿我父上帝、与我主耶稣、导我以坦途就尔、
又愿主俾尔之相爱、益而充之、且及于众、如我于尔然、
致坚尔心、圣而无间、在我父上帝前、于我主耶稣偕其诸圣者而临之时焉、
帖撒罗尼迦前书第三章   帖前 3:1-3> 自己不去,倒要提摩太前去帖撒罗尼迦,是有困难?所为何事? 

  3:1-3 保罗离开了帖撒罗尼迦之后,去了庇哩亚(参徒 17:10 ),其后在庇哩亚遇到了一些麻烦,信徒便将保罗送到雅典去,留下西拉和提摩太守在那里(参徒 17:13-15 )。最后保罗叫他们到雅典去与他会合。跟着,保罗便差派提摩太去帖撒罗尼迦,安慰信徒,鼓励他们在面对迫害时仍然要持守信心。 

  帖前 3:1-3> 受苦有益?受苦有益!有何益?这…… 

  3:1-3 有人以为麻烦只是由于罪或缺乏信心才招来的,但麻烦也可以是神对信徒计划的一部分。经历试炼和逼迫可以造就信徒的性格(参雅 1:2-4 ),增加信徒的忍耐力(参罗 5:3-5 ),帮助信徒对同样面对困难的人更加敏感(参林后 1:3-7 )。跟随神的人也免不了会遇上麻烦,也许这是一个有成效的基督徒生活的标记吧。 

  帖前 3:4> 求神拜佛以趋吉避凶,世人如是;有人看信耶稣也是如此,你,不会吧…… 

  3:4 有人跟随神,目的在于摆脱现世的苦难。然而神不曾应许我们能豁免受苦,祂倒赐我们能力,好在苦难中成长。我们要在试炼和困难中,仍然顺服基督。 

  帖前 3:5> 那诱惑人的,你也知道的,就是…… 

  3:5 “那诱人的”就是撒但,它是所有邪灵中最厉害的一个,它的能力可以影响属灵世界(参弗 2:1-3 ; 6:10-12 )和物质世界(参林后 12:7-10 )。撒但甚至曾试探耶稣(参太 4:1-11 ),但耶稣为我们的罪死在十字架上,且从坟墓里复活,战胜了撒但,给我们带来新生命。时候一到,神便会彻底打败撒但(参启 20:7-10 )。 

  帖前 3:7-8> 你对信仰的信心有多大,影响也多大──此话何解?想想…… 

  3:7-8 在逼迫和压力中,信徒能够在信仰上站稳,这不但让那些信心幼嫩的人得着激励,也会使牧者们大得安慰。 

  帖前 3:9-10> 人得坚稳,心就喜乐,你可有尝过这种快乐,如保罗一般? 

  3:9-10 能够看到有人在基督里决志和信心越来越坚稳,是何等的喜乐啊!保罗经历了无数次这样的喜乐。他为那些相信基督的人和他们坚定的信心而感谢神,又为他们能继续在信仰上成长而祈祷。倘若有初信主的人为你带来喜乐,就要为他们感谢神,并继续栽培他们的信心成长。 

  帖前 3:11> 保罗有没有重回帖撒罗尼迦?让我看看记录…… 

  3:11 我们没有保罗重回帖撒罗尼迦的记录,但在他第三次宣教旅行去亚西亚时,与他同行的亚里达古和西公都,都是来自帖撒罗尼迦的(参徒 20:4-5 )。 

  帖前 3:11-13> 基督再来时,那光景──你想像得到吗? 

  3:11-13 这里指的是基督的再来。那时祂要建立永恒的国度,将所有信徒召集起来,包括已死去和仍然活着的,将他们归入祂所掌管的国度里。历代的信徒,包括帖撒罗尼迦的信徒在内,都会在基督的国度里与祂在一起。 

  帖前 3:12> 爱心如水,倒出去就没有了,干了;有的爱永远不干,永不止息……你,可有?可明白?