旧约 - 申命记(Deuteronomy)第4章

“以色列人啊!如果你们想要得到主上帝答应给你们祖先的地方,就要留心倾听和遵行以下的律法。
你们不得在这些律例中稍作增减,因为这都是从主你们上帝来的。
你们已经看见主在巴力毗珥毁灭了那些敬拜假神巴力毗珥的人,
但你们倚靠主上帝的人,却得存活。
以下就是你们到达那地时所当守的律法,它们都是从主我们上帝而来的,他吩咐我把律法传给你们。
如果你们遵守这些律法,其他的人就可以看见你们的智慧和聪明,他们便会说:‘这诚然是一个有智慧和聪明的民族啊!’
有哪一个民族能像我们一样得与上帝亲近呢?我们求告他的时候,他就与我们接近。
又有哪一个大民族的律法能及得上我今天给你们的公正呢?
你要小心,千万不要忘记你曾亲眼见过上帝的作为,你一生一世都不可忘怀,也要把这些事告诉你的子孙。
你们要特别告诉他们,你们在何烈山站在主你们上帝面前的事。那天,主对我说:‘召集所有的人来,让他们亲耳听见我的教训,以致懂得一生都要敬畏我,也懂得怎样将我的律法教导他们的子孙。’
当时,你们站在山下,山间烈焰冲天,满布乌云,极其阴暗。
主在火中对你们说话,你们只听到主的声音,却见不到他。
他宣告你们所当守的诫命,就是十诫;还把它们写在两块石版上。
那时候,主吩咐我教导你们各条律法,使你们进入那应许之地以后,懂得遵守。
你们要小心!主在何烈山从火中对你们说话的那天,你们并没有看见他的形象,
所以你们不可做任何形状的神像来败坏自己;不论是男是女,
是地上的走兽,是天空的飞鸟,
是地上的爬虫,还是水中的鱼类的形象,都不可做。
也不要被诱惑去拜日、月、星辰和天上的万象,这些都只不过是主你的上帝赐给地上万族所享用的。
主拯救你们脱离埃及的牢狱,叫你们作他自己的子民,就像你们今天一样。
主因你们的缘故向我发怒,不准我过约旦河,进入那个你们将要承受为产业的好地方。我要死在河的这一边。
主因你们的缘故向我发怒,不准我过约旦河,进入那个你们将要承受为产业的好地方。我要死在河的这一边。
你们要小心警醒,不要忘记你们与上帝所立的约。千万不要做神像,因为这是上帝所禁止的。
他是吞噬的烈火,是忌邪的上帝。
倘若你们有子有孙在那地住久了,就做败坏的事,制造神像,做主你们上帝眼中看为邪恶的事,惹怒上帝,
今天就叫天地向你们作见证,你们必迅速从那地上被剪除,你们必不能在那上住得长久,并且要完全消灭。
必把你们分散到各族各方,使你们的人数稀少。
那远远的外邦当中,你要拜那些木石所做、不能看、不能听、不能吃也不能嗅的像。
在那里你们要再次寻求主你的上帝,如果你全心全意寻求他,必定寻见。
以后,当苦难的日子来到,你便会重投主你们上帝的怀抱,听从他的教导。
主你们的上帝是慈爱的,他不会抛弃你,灭绝你,也不会忘记他答应你祖先的一切。
你可以翻查历史,远自上帝创造人类的时候开始,你试试走遍天涯海角去查看有没有这样的事情:
整个民族像你一样,一同在火中听见上帝的声音,却仍可生存。
还有,上帝使用可怕的灾祸、大能的神迹、战争和恐怖去拯救一个民族脱离为奴的痛苦,你们在哪里还可以找到同样的例子?但上帝却在你们面前,在埃及做了这样的事。
他行这样的事是叫你知道主就是独一无二的上帝。
他让你们亲耳听见他从天上来的教训,让你们看见他在地上所立的火柱;你们还在烈火中听见他的话。
因为他爱你的祖先,所以他特别赐福他们的后裔,他亲自用大能把你从埃及带出来,
赶走比你强大的民族,把他们的土地给你作产业,就像今天一样。
所以,今天你都应该知道和紧记:主是天上地下惟一的上帝,此外就再没有别的神。
你应当遵守我今天告诉你的律法和诫命,好叫你和你们的子孙都得益,可以永远在主你上帝给你们的地上居住。”
那时,摩西在约旦河以东划出叁座城作为逃城;
凡误杀了人的都可以逃往那里,得到庇护。
划给吕便族的是在荒野平原上的比悉,划给迦得族的是基列的拉末,划给玛拿西族是在巴珊的哥兰。
以下是摩西在以色列人离开埃及后,在约旦河以东的伯毗珥所立的律法。伯毗珥本为希实本的亚摩利王西宏所有;他和他的人民都被摩西和以色列人所消灭。
以下是摩西在以色列人离开埃及后,在约旦河以东的伯毗珥所立的律法。伯毗珥本为希实本的亚摩利王西宏所有;他和他的人民都被摩西和以色列人所消灭。
以下是摩西在以色列人离开埃及后,在约旦河以东的伯毗珥所立的律法。伯毗珥本为希实本的亚摩利王西宏所有;他和他的人民都被摩西和以色列人所消灭。
以色列人又征服了巴珊王噩的国土,西宏和噩是约旦河以东亚摩利人的两个王。
以色列人更征服了从亚嫩谷边的亚罗珥直到西云山(又称黑门山)一带的地方和约旦河以东,直至亚拉巴海、毗斯迦山脚的地方。
以色列人更征服了从亚嫩谷边的亚罗珥直到西云山(又称黑门山)一带的地方和约旦河以东,直至亚拉巴海、毗斯迦山脚的地方。
申命记第四章   第 4 章 

  申 4:2> 神的律法不可加添、删减!耶稣时代以至今世,仍有人要替神把话说得更清楚── 

  4:2 神的命令,人不可加添,也不可删减,这是指什么而言?这些命令(律法)是神完备的话语,人类以有限的智慧与知识,怎能润饰祂完全的律法?人在神的律法上有所加添,就是画蛇添足;如果删减,则使之缺欠。所以这律法不可有丝毫更改。擅改神律法者,就是妄自尊大,以为高过赐律法的神(参太 5:17-19 ; 15:3-9 ;启 22:18-19 )。当主耶稣在世为人的时候,一班宗教领袖所做的正是如此,他们把自己所定的条例,高举到与神律法同等的地步,所以主斥责他们(参太 23:1-4 )。 

  申 4:8> 神是这样看重祂所赐下的律法,我们却总以为他们已经过时…… 

  4:8 神赐给以色列人的律法,对现代的基督徒是否仍适用?祂赐律法的目的,是要引导万民过健康、正直、敬虔的生活。律法的目的是要指出人的罪(或可能犯的罪),并且告诉人对付罪的恰当方法。神律法的核心是十条诫命,三千多年前适用,今日也一样适用;因为它宣告神喜悦何种生活方式,并充分说明神是怎样的一位神,祂要人过的是怎样的生活。 

  不过除了十诫以外,神也赐下其他的律法,它们是否同样重要呢?神从来没有颁发过一条毫无意义的律法。我们在摩西五经之中,读到许多律法,是专门针对那个时代与那种文化习俗中的人的。某些专门的律法对我们也许未必适用,但是它内中的真理或原则,却不受时限,精义仍存。例如,基督徒在敬拜神时毋须献上牲祭,但是其中使罪得赦及感谢神的道理仍然适用。古人以牲畜献祭,是预表末后主耶稣基督为我们所献的祭,就是祂自己。新约说,耶稣基督以祂的受死与复活成全了旧约的律法,那就是旧约律法帮助我们省察自己的罪,改正自己的恶行,而主耶稣基督能除去我们的罪。祂是我们最佳的榜样,因为只有祂完全顺服神的律法,并活出了律法的真正内涵。 

  申 4:9> 免得忘记,总要传给下一代──恐怕我们未传给下一代已忘了…… 

  4:9 摩西要百姓不要忘记他们亲眼所见的神的作为,又叫他们把神所行的伟大神迹传讲给儿女,也藉此提醒作父母的牢记神的信实,把神的伟大作为代代相传下去。我们很容易忘记神在自己身上所行的大事,但是通过把亲眼所见神信实的大作为告诉儿女与亲友,也可以使自己温故知新。 

  申 4:19> 起初神就说明了憎恶偶像;从起初到现在,人类都不断地犯…… 

  4:19 其他民族拜偶像,神同样不饶恕,只是审判可能延迟,但对以色列人的审判则来得又快又彻底,因为他们知道神的律法。我们必须牢记,拜偶像不仅是在家中放一个泥塑木雕,或是金属的神像,拜偶像即委身于其他邪恶的事情和信仰,有分于偶像所代表的习俗(像杀人、淫乱、残酷的战争、以自我为中心)。此外迷信人或野兽的能力,敬拜在天空运行的日月星辰,不理会创造他们的神,都是拜偶像的行为。因为神在以色列人的历史之中已经亲自显明,所以人拜祂以外的一切都罪不可恕。 

  申 4:24> 不要犯错,犯错祂也许不原谅我──其实祂已为我们预备了…… 

  4:24 神是烧灭人的烈火。因为祂的性情是完美的,所以恨恶罪恶,不能容忍人犯罪。摩西的罪使他进不了应许之地,虽献祭也不能免除惩罚。罪虽然使我们不能到神面前,但是耶稣基督为我们的罪付出赎价,藉着祂的死,我们得以被赦罪。信靠耶稣基督,能使你免遭神的震怒,并使你开始与祂建立关系。 

  申 4:24> 忌邪原来可解作嫉妒,但,我神竟也会嫉妒?…… 

  4:24 忌邪,亦可译作嫉妒。神的嫉妒乃是指神要求人单单爱祂,对祂忠诚。人若看见别人比自己强而嫉妒是有害的,但人要求妻子对作丈夫的专一,则是合理的。同样,神为维护自己的尊严与圣洁,向我们提出严肃而专一的要求也是正确的,即我们必须单单敬拜事奉祂(耶和华),不许向其他偶像献媚、膜拜,因为宇宙之中除了耶和华,再无别的神值得我们敬拜。 

  申 4:29> 只要尽心尽性寻求神,就可以寻见神?但神好像很远的── 

  4:29 神应许以色列人,只要尽心尽性地寻求祂,就必寻见。你想认识祂吗?人可以认识祂,祂也渴望被人认识,不过我们要先有渴慕认识祂的心。当存真诚虔敬之心,来遵行敬拜事奉的条例。如新约所说,凡“到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”(来 11:6 )祂要报答那些专心与祂建立关系的人。 

  申 4:32> 世间的人和事都好像较神来得实在;但摩西为何会这样高举神? 

  4:32 我们常被引诱,去从别处寻求指引,而不去寻求神。我们信靠医生、财经顾问、甚至报导新闻的时事评论员,但是否信靠神呢?我们应当先求问祂的意见( 4:39-40 ),承认祂有权全面管理我们的生活。 

  申 4:40> 若遵守律例诫命就可以得福,为何仍有那么多不愉快的事发生? 

  4:40 神是否保证以色列人,谨守祂的律法就会亨通呢?答案是肯定的,不过必须仔细地看它所指的是什么。神的律法是为叫祂的选民又健康、又公正,且心存怜悯。遵行律法,就凡事亨通。不过,这并不是说在他们中间从此疾病、悲哀与误会全部绝迹,而是指这个民族会全族兴旺,个人的问题也会得到公正地解决。神现在也应许人亨通──祂永远与信祂之人同在,赐下资源,叫人富足,而我们应当将这一切与众信徒分享。主耶稣早已告诉我们,试炼难免,但是我们可以避免存心犯罪,更知道在天上有无尽的财宝,等着我们去领取。──《灵修版圣经注释》