新约 - 约翰福音(John)第16章

我以此语尔、免尔倾覆、
人将逐尔出会、且时将至、杀尔者、自以为事上帝也、
如是、因其未识父与我也、
我以是语尔、时至、俾尔忆及我尝言之、初未以此语尔者、以我偕尔也、
我今归于遣我者、尔中无人问我何往、
第因我以是语尔、忧充尔心矣、
然我以诚语尔、我往、则益尔、不往、保惠师弗来、往则遣之就尔、
至则以罪、以义、以鞫、使世自讼、
以罪、因其弗信我、
以义、因我归父、尔不复见我、
以鞫、因斯世之君见鞫也、
我尚有多端语尔、但尔今弗克胜之、
迨真理之神至、将导尔悉明真理、盖彼非由己而言、乃言其所闻、且以将来者示尔、
彼将荣我、盖以取于我者示尔也、
凡父所有者、即我有、故曰、以取于我者示尔也、
顷之、尔不见我、又顷之、尔复见我、
其徒或相语曰、彼云、顷之不见我、又顷之复见我、且云、因我归父、此言何也、
又曰、顷之云者、何也、我不知其所谓也、
耶稣知其欲问、遂曰、我言顷之尔不见我、又顷之尔复见我、尔以此相诘乎、
我诚语汝、尔将哭而哀、世将喜、尔将忧、然尔忧必易为乐也、
妇临产则忧、因其期至、既诞、不复忆其苦、喜有人生于世也、
如是尔今有忧、然我复见尔、尔心将喜、且尔之喜、无人夺之、
其时、尔无所问于我、我诚语汝、尔若有求于父、父将以我名赐尔、
尔未尝以我名而求、求则必得、致尔之乐盈焉、○
凡此、我曾以喻语尔、时至、我不复以喻语尔、乃以父明示于尔、
其时、尔将以我名而求、我不曰、我将为尔祈父、
盖父自爱尔、以尔爱我、且信我出于父也、
我出于父而临世、复离世而归父、
门徒曰、今尔明言、不以喻矣、
我今知尔乃无不知、无须人问、是以信尔自上帝出也、
耶稣曰、今尔信乎、
时将至、且已至矣、尔将离散、各归其所、遗我独在、然我非独在、父偕我也、
我以此语尔、俾尔于我而安、尔在世有难、然当毅然、我已胜世矣、
约翰福音第十六章   第 16 章 

  约 16:1-16> 最后时刻,最后叮咛,你可知道可明白? 

  16:1-16 这是耶稣与门徒相处的最后时刻,祂( 1 )提醒他们将来要受迫害;( 2 )告诉他们祂将往哪里去,将于何时离去,为何离去;( 3 )向他们保证他们不会被遗弃,因圣灵会降临。耶稣知道将会发生什么事,不希望门徒的信心受动摇或损害。神让你知道,你并不孤单,有圣灵来教导你真理,安慰你,并帮助你。 

  约 16:5> 门徒常只关心自身的事;今天我们也跟随耶稣,有时我也怕如门徒一般…… 

  16:5 门徒虽然曾问过耶稣有关祂受死的事( 13:36 ; 14:5 ),但从来没有思索过祂受死的意义。他们大多只关心自身的事情:倘若耶稣离去,他们会怎样? 

  约 16:7> 耶稣若果不死,我们就惨了,为什么?你不知道? 

  16:7 除非耶稣完成祂受差派来的使命,否则将不会有福音;如果祂没有死去,便无法洗净我们的罪;如果祂不死,便不能从死里复活、战胜死亡;如果祂不回到父神那里,圣灵便不会降临。基督在世上的日子只限于某个时刻在某地出现,祂离去后,才能透过圣灵超越时空地向世人显现。 

  约 16:8-11> 圣灵工作知多少?限你在一分钟内答出──对了!是…… 

  16:8-11 圣灵的重要工作有三方面:( 1 )指出世人的罪,呼吁他们悔改;( 2 )向信徒显明神的义;( 3 )表明基督对撒但的审判。 

  约 16:9> 在将来,有人会与神隔绝?会是…… 

  16:9 根据耶稣的定义,不相信祂就是罪,并与祂隔绝,毫无关系,将来要面对祂的审判。 

  约 16:10-11> 十字架的救恩── 

  16:10-11 耶稣死在十字架上,使我们能与神建立个人的关系。我们承认自己的罪时,神便称我们为义,让我们免去罪的审判。 

  约 16:13> 若果没有圣灵,你想我们会变成何模样? 

  16:13 圣灵教导我们明白基督的真理,耐心地帮助我们改邪归正,过圣洁的生活。 

  约 16:13> 有很多不明白的地方?不明白的真理?谁可以帮助我们? 

  16:13 圣灵把将来的事告诉门徒,这些事就是他们的使命。直至耶稣死后复活,圣灵来临时,他们才完全明白这些应许。 

  约 16:16> 耶稣的复活,你知道多少? 

  16:16 耶稣在这里讲到祂的死亡,祂死去三日后,会复活并向门徒显现。 

  约 16:20> 作基督门徒要与世界抗衡,那岂不是很辛苦?要不苦,不作基督徒? 

  16:20 门徒和世人的差异是多么的大!门徒哀哭时,世人欢腾,但门徒会因三日后再见到耶稣而欢欣。世人的价值观常常与神的价值观相反,因此,基督徒或会感到与这世界格格不入。但尽管目前处境困难重重,总有一天我们会欢欣,要放眼将来,仰望神的应许。 

  约 16:23-27> 信徒皆祭司?我也可以?定是我们有什么了不起的地方…… 

  16:23-27 耶稣这里讲到信徒与神的新关系。以前,人要通过祭司接近神;耶稣复活后,每个信徒都可直接亲近神。现在所有信徒都是祭司,可以直接与神交谈(参来 10:19-23 )。我们得以接近神,不是因为我们有什么优点,而是因为我们的大祭司耶稣,使我们蒙神接纳。 

  约 16:30> 因着谁使门徒可以明白主耶稣?你知道的…… 

  16:30 门徒信服耶稣无所不知,所以相信祂的话,但这种信心只不过是第一步,待圣灵降临,住在他们里面时,他们才开始经历更大的信心。 

  约 16:31-33> 世上有很多苦难,你怕吗?跟随祂会面对更多的苦难与挣扎,你怕吗? 

  16:31-33 这个世界与基督、祂的福音、祂的子民为敌,所以我们作基督徒的应该预料到与这个不信世界之间存在着持续不断的紧张。同时,我们既与基督站在同一阵线,就可以期望在基督里得着平安与安慰。 

  约 16:32> 16:32 耶稣被捕后,门徒各散东西(参可 14:50 )。 

  约 16:33> 独力面对,苦不堪言,人为何要这样苦?我的神,你在哪儿? 

  16:33 耶稣把这晚告诉门徒的事作总结,这是几段话( 14:27-29 ; 16:1-4 , 9-11 )的主题。祂告诉门徒要有勇气,虽然他们一定会面对苦难磨炼,却不孤单,何况祂已获得最后的胜利!如果我们牢记耶稣已经得胜,即使在最苦恼的时候,也可以因基督的平安而安然度过。 ──《灵修版圣经注释》