旧约 - 出埃及记(Exodus)第12章

耶和华在埃及地对摩西和亚伦说:
"你们要以本月为正月,为一年之首。
你们要吩咐以色列全会众说:本月初十,各人要按着家庭取羔羊,一家一只羔羊。
若一家的人太少,吃不了一只羔羊,就要按照人数和隔壁的邻舍共取一只;你们要按每人的食量来估算羔羊。
你们要从绵羊或山羊中取一只无残疾、一岁的公羔羊,
要把它留到本月十四日;那日黄昏的时候,以色列全会众要把羔羊宰了。
他们要取一些血,涂在他们吃羔羊的房屋两边的门框上和门楣上。
当晚要吃羔羊的肉;要用火烤了,与无酵饼和苦菜一起吃。
不可吃生的,或用水煮的,要把羔羊连头带腿和内脏用火烤了吃。
一点也不可留到早晨;若有留到早晨的,要用火烧了。
你们要这样吃羔羊:腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,快快地吃。这是耶和华的逾越。
因为那夜我要走遍埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了;我要对埃及所有的神明施行审判。我是耶和华。
这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就逾越你们。我击打埃及地的时候,灾殃必不临到你们身上施行毁灭。"
"你们要记念这日,世世代代守这日为耶和华的节日,作为你们永远的定例。
你们要吃无酵饼七日。第一日要把酵从你们各家中除去,因为从第一日到第七日,任何吃有酵之物的,必从以色列中剪除。
第一日当有圣会,第七日也当有圣会。在这两日,任何工作都不可做,只能预备各人的食物,这是惟一可做的工作。
你们要守除酵节,因为我在这一日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要世世代代守这日,立为永远的定例。
从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
任何有酵的物,你们都不可吃;在你们一切的住处要吃无酵饼。"
于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:"你们要为家人取羔羊,把逾越的羔羊宰了。
要拿一把牛膝草,蘸盆里的血,把盆里的血涂在门楣上和两边的门框上。直到早晨你们谁也不可出自己家里的门。
因为耶和华要走遍埃及,施行击杀,他看见血在门楣上和两边的门框上,耶和华就必逾越那门,不让灭命者进你们的家,施行击杀。
你们要守这命令,作为你们和你们子孙永远的定例。
日后,你们到了耶和华所应许赐给你们的那地,就要守这礼仪。
你们的儿女对你们说:'这礼仪是什么意思呢?'
你们就说:'这是献给耶和华逾越节的祭物。当耶和华击杀埃及人的时候,他逾越了以色列人在埃及的房屋,救了我们各家。'"于是百姓低头敬拜。
以色列人就去做;他们照耶和华吩咐摩西和亚伦的去做了。
到了半夜,耶和华把埃及地所有头生的,就是从坐宝座的法老,到关在牢里的人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。
法老和他众臣仆,以及所有的埃及人,都在夜间起来了。在埃及有大大的哀号,因为没有一家不死人的。
夜间,法老召了摩西和亚伦来,说:"起来!你们和以色列人,都离开我的百姓出去,照你们所说的,去事奉耶和华吧!
照你们所说的,连羊群牛群也带走,也为我祝福吧!"
埃及人催促百姓赶快离开那地,因为埃及人说:"我们都快死了。"
百姓就拿着没有发酵的生面,把揉面盆包在衣服中,扛在肩上。
以色列人照摩西的话去做,向埃及人索取金器、银器和衣裳。
耶和华使埃及人看得起他的百姓,埃及人就给了他们所要的。他们就掠夺了埃及人。
以色列人从兰塞起程,往疏割去。除了小孩,步行的男人约有六十万。
又有许多不同族群的人,以及众多的羊群牛群,和他们一同上去。
他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面是没有发酵的;因为他们被催促离开埃及,不能耽延,就没有为自己预备食物。
以色列人住在埃及共四百三十年。
正满四百三十年的那一天,耶和华的全军从埃及地出来了。
这是向耶和华守的夜,他领他们出埃及地;这是以色列众人世世代代要向耶和华守的夜。
耶和华对摩西和亚伦说:"逾越节的条例是这样:外邦人不可吃这羔羊。
但是你们用银子买来,又受过割礼的奴仆可以吃。
寄居的和雇工都不可吃。
应当在一个屋子里吃,不可把肉带到屋外,骨头一根也不可折断。
以色列全会众都要守这礼仪。
若有外人寄居在你那里,要向耶和华守逾越节,他所有的男子务要先受割礼,然后才可以当他是本地人,容许他守这礼仪。但未受割礼的都不可吃这羔羊。
本地人和寄居在你们中间的外人当守同一个条例。"
以色列众人就去做,他们照耶和华吩咐摩西和亚伦的去做了。
正当那日,耶和华将以色列人按着他们的队伍从埃及地领了出来。
出埃及记第十二章   第 12 章 

  出 12:1-3> 神亲自为子民定立节日── 

  12:1-3 以色列人的好些节期都是神亲自订立的。逾越节就是其中之一,是要纪念以色列人得蒙拯救,离开埃及;好使百姓不忘记神为他们所做的大事。在今天,宗教节日也有深远意义,使我们年年都想起神为我们所做的大事。某些节日在家族之中沿袭,成为传统,富有宗教意义。节日使老一代不忘过去,使年轻人追思效法。 

  出 12:3> 宰羊羔有什么意义? 

  12:3 以色列人的长子得免被杀,是因为他们宰了没有残缺的羊羔,把血涂在各家的门框和横楣上。这表示以色列人流无辜的羔羊之血;羔羊是祭牲,它代替了在灾祸之中应当被杀的以色列人长子。他们从此深知,得免死亡是由于有无辜的生命代他们牺牲的缘故。 

  出 12:6-11> 逾越节原来是── 

  12:6-11 逾越节是每年一次的节期,纪念耶和华的灭命天使“越过”以色列人家的那一夜。那天他们遵照神的指示,把羊羔的血涂在自家的门框和门楣上。门上没有涂血的家庭,其长子当夜均被杀。以色列人必须宰杀羊羔,好用它的血保护自己(预表主基督是神的羔羊,祂的宝血为世人的罪而流出)。以色列人又在家中吃羔羊的肉、苦菜和无酵饼。苦菜表示受奴役之苦;无酵饼可以很快烤成,因为不用等面团发起来,这样他们就可以随时离开埃及。 

  出 12:11> “腰束带、脚穿鞋、手拿杖、赶紧地吃”,为什么这么急? 

  12:11 吃逾越节筵席、穿好衣服、预备行路,是以色列人信心的表现。他们虽然未得释放,但已经作好准备,因为神说要领他们出埃及,他们整装待发,就是信心的行动。我们也当预备自己,好经历神成就其应许的,不管情势看来多么不顺利,总要保持信心。 

  出 12:17-23> 在苦难中,你想过逾越节的拯救和耶稣的十字架吗?从中…… 

  12:17-23 以色列人每年一次过逾越节,纪念蒙神引领出埃及。他们每年都要庄严隆重地纪念这一个晚上,追想神的灭命天使如何越过他们的家。他们感谢神拯救免死,领他们离开奴役与罪恶之地。现代的基督徒也体验到得救的日子──神救我们脱离灵性的死亡,挣脱奴役的日子。主的晚餐(“圣餐”)就是我们的逾越节,纪念我们脱离罪恶,得享新生命,也纪念主耶稣的受苦和为我们而死。你遇到试炼时,要回想神过去怎样拯救你,并仰望祂赐你新生命的应许。 

  希伯来历法 

  出 12:29-30> 神救赎以色列人出埃及与主耶稣救赎我们之间有重大关系── 

  12:29-30 埃及每一家的长子都被杀了,但是以色列人因为将羔羊之血涂在门上,得免大祸。这是神救赎的开始,也是圣经教义的核心。 

  “救赎”之意就是“买回”,或是“付出赎金将被掳的赎回”。买回奴仆的方法,是以一个相类似或更好的奴仆来交换。神用来买赎我们的方法,是以祂的儿子主耶稣来换取我们。 

  在旧约时代,神悦纳人预表式的献祭。在主耶稣被钉十字架牺牲以前,神悦纳牲畜代替罪人受死,赎回人的生命。耶稣来了以后,以自己无罪的生命代替我们犯罪的生命,担当了人因罪所当受的刑罚。祂救赎我们脱离罪的权势,使我们与神和好。因着祂的牺牲,就不再需要以牲畜来献祭了。 

  我们要认识到,想脱离犯罪的恶果,必须付出极大的代价。不过我们无需再付了,因为耶稣基督死在十字架上,已经救赎了我们,替我们付出赎价,人只要信靠祂,就能领受祂所赐的永生。祂既然付清了人的罪债,就洁净了我们的心,使人与神和好了(参多 2:14 ;来 9:13-15 , 23-26 )。 

  出 12:34> 以色列人带的东西合乎征战和日后的需要吗? 

  12:34 抟面盆是用木头、铜或陶器所做的,用来抟面的大盆。做饼是用面粉和水,加上前一天所留下的一小团面酵搅拌,待全团面都发起来后烘烤而成。饼既然是以色列人的主要食物,所以离开埃及时必须把抟面盆扛在肩上带走。 

  出 12:37-38> 不是以色列人出埃及吗?这闲杂人是指── 

  12:37-38 离开埃及的以色列人,总数估计约在二百万以上。“许多闲杂人”可能指埃及人,也可能是那些被神大能的作为所吸引,决定与以色列人一同离开埃及的外族人。──《灵修版圣经注释》