旧约 - 历代记上（1 Chronicles）第5章

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以下是雅各长子吕便的后代。（吕便跟他父亲的妾有染、因此失去了长子的权利。这些权利归给了约瑟。

犹大支族最强大、从它产生了一个领袖、统治所有支族。）

雅各的长子吕便有四个儿子—哈诺、法路、希斯仑、迦米。

以下是约珥按父系传下的后代：

示玛雅、歌革、示每、米迦、利亚雅、巴力、备拉。

备拉是吕便支族的首领，被亚述皇帝提革拉比列色俘掳过去。

在吕便支族族谱上所记族长的名字如下：耶利、撒迦利雅、

比拉。比拉是亚撒的儿子，示玛的孙子，属於约珥那一宗族。这宗族的人住在亚罗珥，也有的住在亚罗珥北边到尼波和巴力免之间的地区。

他们在基列地有成群的牲畜，因此他们占领了东边的旷野，一直延伸到幼发拉底河。

在扫罗王时代，吕便支族攻击夏甲人，杀了他们，占领他们在基列东边的土地。

迦得支族住在吕便支族北边的巴珊地区，向东伸展到撒迦。

那宗族最主要的开创人是约珥；第二重要的开创人是沙番；巴珊地区其他宗族的开创人是雅乃和沙法。

迦得支族其馀的人属於以下七个宗族：米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯。

他们都是户利的儿子亚比孩的后代。他们的祖先往上推是：亚比孩、户利、耶罗亚、基列、米迦勒、耶示筛、耶哈多、布斯。

押比叠的儿子、古尼的孙子亚希是这些宗族的族长。

他们住在巴珊和基列地区，以及沙仑各处的草原。

（这些记录是在犹大王约坦和以色列王耶罗波安在位时期编写的。）

吕便、迦得两支族和东玛拿西支族拥有训练精良的军队四万四千七百六十人；他们善用盾牌、刀剑，和弓箭。

他们去攻打伊突、拿非施、和挪答的夏甲族人。

他们信靠上帝，向他祈求帮助，上帝垂听他们的祷告，把夏甲人和他们的盟国都交在他们手中。

他们从敌人那里夺走了五万只骆驼，二十五万只羊，两千匹驴，又俘掳了十万人。

他们杀了许多敌人，因为这场战争是出於上帝的旨意。他们住在那地区，一直到流亡时期。

东玛拿西支族定居在巴珊地区，向北到巴力黑门、示尼珥，和黑门山。他们人口增加很快。

他们各宗族族长的名字如下：以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠。这些人都是杰出的军人，是族中有名的领袖。

东岸两支族和半支族的人民不忠於他们祖宗的上帝，离弃了他，去拜那地原住民的神明；上帝曾经从这块土地上把那些原住民赶出去。

因此上帝使亚述皇帝普勒（又叫提革拉比列色）来侵略他们。普勒皇帝俘掳了吕便、迦得，和东玛拿西支族的人，把他们永久安置在哈腊、哈博、哈拉，和歌散河边。

历代志上第五章　　第 5 章　

　　代上 5:1> 犯罪的结果原是要向神，向人负责的，而我的生活……　

　　5:1　圣经记载吕便犯乱伦之罪，成为后人的警戒。如此写下他的墓志铭，并不是要羞辱他的名声，而是说明犯罪不仅给人留下痛苦的回忆，罪的苦果更能败坏人的一生。吕便本来是雅各的长子，有权继承父亲的双分产业，又可以率领亚伯拉罕的后裔，那已经成长壮大了的支派。但是他犯了罪，长子名分和特权都被剥夺且祸及整个家族。在你受试探、遇引诱的时候，你要仔细思量，认清罪会苦害你和别人的一生，后果是极其悲惨的。　

　　代上 5:2> “君王由他而出”意指……　

　　5:2　从犹大支派所出的君王，指大卫与他的王族谱系，也是指大卫最显赫的后裔，就是弥赛亚耶稣。　

　　代上 5:18-22> 有能力的人要靠神，那么我呢？　

　　5:18-22　吕便、迦得与玛拿西支派的人英勇善战，是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战，仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和后天的才能为祂使用，绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神，就会骄傲自大。遭遇困境时，我们理当寻求神的旨意，求祂的引领，赐下能力，诗篇说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗 20:7 ）　

　　代上 5:22> 被掳者为什么不能回归？原来……　

　　5:22　这里所提被掳之人，是指在公元前 722 年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土（这事记在王下 15:29-17:41 ）。　

　　代上 5:24-25> 有说信徒皆为祭司，祭司的职责又是什么？　

　　5:24-25　这些族长是大能的勇士，因文韬武略，统领有方而负盛名。但是在神眼中，他们缺少最重要的美德──对神的忠心。如果你想在社会上追名逐利，可能也会忽略人生的真义，就是讨神喜悦、全心顺服祂。最终，神要察看我们的内心，判断我们一生的功过。──《灵修版圣经注释》　

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