旧约 - 创世记(Genesis)第37章

雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地。
这是雅各的事迹。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个少年,与他父亲的妾辟拉和悉帕的儿子们常在一起。约瑟把他们的恶行报给父亲。
以色列爱约瑟过于其他的儿子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件长袍。
哥哥们见父亲爱约瑟过于他们,就恨约瑟,不与他说友善的话。
约瑟做了一个梦,告诉他哥哥们,他们就更加恨他。
约瑟对他们说:"请听我做的这个梦:
看哪,我们在田里捆禾稼;看哪,我的捆起来站着;看哪,你们的捆围着我的捆下拜。"
他的哥哥们对他说:"难道你真的要作我们的王吗?难道你真的要统治我们吗?"他们就因他的梦和他的话更加恨他。
后来他又做了另一个梦,告诉他哥哥们说:"看哪,我又做了一个梦;看哪,太阳、月亮和十一颗星都向我下拜。"
约瑟告诉他父亲和哥哥们,他父亲就责备他说:"你做的这是什么梦!难道我和你母亲、你的兄弟真的要俯伏在地,来向你下拜吗?"
他的哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这事存在心里。
约瑟的哥哥们到示剑去放他们父亲的羊。
以色列对约瑟说:"你哥哥们不是在示剑放羊吗?来,我派你到他们那里去。"约瑟对他说:"我在这里。"
以色列对他说:"你去看看你哥哥们是否平安,羊群是否平安,再回来告诉我。"于是他派约瑟出希伯仑谷,约瑟就往示剑去了。
有人遇见他,看哪,他在田野走迷了路。那人问他说:"你找什么?"
他说:"我找我的哥哥们,请告诉我,他们在哪里放羊。"
那人说:"他们已经离开这里走了,我听见他们说:'我们往多坍去。'"约瑟就去追哥哥们,在多坍找到了他们。
他们远远看见他,趁他还没有走近他们,就图谋要杀死他。
他们彼此说:"看哪!那做梦的来了。
现在,来吧!我们把他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。"
吕便听见了,要救约瑟脱离他们的手,说:"我们不可害他的性命";
吕便又对他们说:"不可流他的血,可以把他丢在这旷野的坑里,不可下手害他。"吕便要救他脱离他们的手,把他还给他父亲。
约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥去他的外衣,就是他身上那件长袍。
他们抓住他,把他丢在坑里。那坑是空的,里头没有水。
他们坐下吃饭,举目观看,看哪,有一群以实玛利人从基列来,用骆驼驮着香料、乳香、没药,要带下埃及去。
犹大对他的兄弟们说:"我们杀我们的弟弟,遮掩他的血有什么好处呢?
来,我们把他卖给以实玛利人,不要下手害他,因为他是我们的弟弟,我们的骨肉。"他的兄弟们就听从了他。
那时,有些米甸的商人从那里经过,就把约瑟从坑里拉上来。他们以二十块银子把约瑟卖给以实玛利人,他们就把约瑟带到埃及去了。
吕便回到坑旁,看哪,约瑟不在坑里,就撕裂自己的衣服,
回到他兄弟们那里,说:"孩子不在了。我往哪里去才好呢?"
于是,他们宰了一只公山羊,拿了约瑟的那件外衣染上了血,
派人把长袍送到他们的父亲那里,说:"我们发现这个, 请认一认,是不是你儿子的外衣?"
他认出来,就说:"这是我儿子的外衣,恶兽把他吃了,约瑟一定被撕碎了!"
雅各就撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子哀伤了多日。
他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:"我必哀伤着下阴间,到我儿子那里。"约瑟的父亲就为他哀哭。
米甸人把约瑟卖到埃及,给法老的官员,就是护卫长波提乏。
创世记第卅七章   第 37 章 

  约瑟 

  创 37:3> 父母爱儿女是不争的事实,只是在中国人的家庭中,却有点难以启齿……你,是这样吗? 

  37:3 当时,人人都有一件长袍或外衣,穿在身上可保暖,旅行时可以当包袱把杂物包在里面,又可用来包裹婴孩,或者用来当坐垫,甚至在急需时可作为当头向人借钱。大多数外衣很朴素,短袖、长及膝,约瑟的外衣则可能是王子所穿──长袖、长及脚踝、色彩鲜艳的那一种。这件外衣成为雅各宠爱约瑟的标记,约瑟与哥哥们的关系已经不融洽,这件彩衣就使他们的关系更趋恶化了。偏心尽管难以避免,但是作父母的应当把子女们分裂的可能性减至最低;对所偏爱的儿女的感觉或许难以改变,但是父母可以改变对其他儿女的态度。 

  创 37:6-11> 因自夸而伤害了身边的人,又忘了将荣耀归给神…… 

  37:6-11 约瑟的哥哥们对他已经怀恨在心,不想让这个弟弟来管治他们。约瑟不成熟和趾高气昂的态度,更使他们火上加油,为了去除这根眼中钉,愤怒的哥哥们把约瑟卖到埃及去作奴隶。没有人喜欢吹牛的人,约瑟受了多年的磨炼,终于明白才能和知识都是从神而来,人应当感谢神,而不应自夸。后来,他也学会将荣耀归给神( 41:16 )。 

  创 37:19-20> 妒忌总是无孔不入,一不小心就钻进我心…… 

  37:19-20 妒忌曾叫你想杀人吗?在你回答“当然没有”以前,请先看看这个故事。哥哥们只因为约瑟的外袍和他所做的梦就要杀他,他们已被嫉妒和怒气所蒙蔽了。妒忌是很难辨别的,因为我们妒忌的原因看来十分合理。但一不留神,妒火中烧,就叫我们犯大错了。妒忌越深越难根除,所以,发现自己开始介意别人的成就时,就是该对付妒忌的时候了。 

  吕便 

  创 37:26-27> 有时候,人但求安心,而不计较所用的手段。我曾这样行吗? 

  37:26-27 约瑟的哥哥们不想承担杀害约瑟的罪,犹大就提出另一个可以除去杀人者内疚的不正确方法。我们有时为了解决问题,就在两种恶行中权衡,虽然取其较轻的一种,但仍然是不当的。当有人提出似乎是可行的解决办法时,我们要先想想:“这件事对不对?” 

  约瑟探望哥哥及被卖 

  创 37:28> 在无助时,神仍在约瑟身边;在危难时,你对神可有信心? 

  37:28 虽然约瑟的哥哥们没有立刻把他杀死,但是他们估计把他卖作奴隶的话,他也不会活多久。他们要借刀杀人。约瑟要在旷野走三十天的路程,大概是给锁链绑着步行往埃及,他只会被视为一件行李。一到埃及,他就会变成一件货物被出售。他的哥哥们以为再也不会见到他了,但是神掌管着约瑟的生命。 

  创 37:29-30> 吕便是关心约瑟,还是害怕?在困境中,我所关心的是…… 

  37:29-30 吕便回到坑边找约瑟,见弟弟已经不在坑里。虽然他撕裂衣服,但实际上他所关心的不是约瑟会怎样,而是他自己会如何。在困境中,你是否只顾自己呢?考虑最受影响的人,我们能较易找到解决问题的方法。 

  创 37:31-35> 当我知道罪的恶果是怎样时,我还能不谨慎吗? 

  37:31-35 约瑟的哥哥们为掩饰自己的恶行,就欺骗父亲,使他以为约瑟已经死了。雅各曾经多次欺骗别人,也包括他的父亲( 27:35 )。他虽然蒙神祝福,但仍然要面对犯罪的报应。雅各欺骗别人,神没有即时惩罚他,但他始终要承受犯罪的恶果,这恶果将一直伴随着他的余生。 

  创 37:34> 撕裂衣服表示什么? 

  37:34 撕裂衣服、束上麻布是哀悼的表示,跟今天我们穿丧服十分相似。 

  创 37:36> 面对异地文化的辉煌,约瑟仍看到人最需要的是神;今天,我们看什么是最重要的呢? 

  37:36 我们可以想像约瑟刚到埃及时所受到的文化冲击是多么的大。他本来过着游牧的生活,随家庭在乡间逐水草而居,照顾羊群。突然被迫进入当时最文明的世界里,看到雄伟的金字塔和美丽的房屋,接触老于世故的百姓和新的语言。当他看到埃及人最好的技艺与才智时,也看到他们在灵性上的愚蒙无知:他们敬拜无数的假神,只要跟生活有关的,他们就拜。──《灵修版圣经注释》