新约 - 约翰福音(John)第14章

"你们心里不要忧愁;你们信上帝,也当信我。
在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地去方。
我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。
我往哪里去,你们知道那条路。"
多马对他说:"主啊,我们不知道你去哪里,怎么能知道那条路呢?"
耶稣对他说:"我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
既然你们认识了我,也会认识我的父。从今以后,你们就认识他,并且已经看见他了。"
腓力对他说:"主啊,将父显给我们看,我们就知足了。"
耶稣对他说:"腓力,我与你们在一起这么久了,你还不认识我吗?看见我的就是看见了父,你怎么还说'将父显给我们看'呢?
我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话不是凭着自己说的,而是住在我里面的父在做他的工作。
你们要信我,我在父里面,父在我里面;即使不信,也要因我所做的工作信我。
我实实在在地告诉你们,我所做的工作,信我的人也要做,并且要做得比这些更大,因为我到父那里去。
你们奉我的名无论求什么,我必成全,为了使父因儿子得荣耀。
你们若奉我的名向我求什么,我必成全。"
"你们若爱我,就会遵守我的命令。
我要求父,父就赐给你们另外一位保惠师,使他永远与你们同在。
他就是真理的灵,是世人不能接受的。因为他们既看不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
我不会撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。
再过不久,世人不再看见我,你们却会看见我,因为我活着,你们也要活着。
到那日,你们就会知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
有了我的命令而又遵守的人,就是爱我的;爱我的人,我父要爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。"
犹大(不是加略人犹大)问耶稣:"主啊,为什么亲自向我们显现,而不向世人显现呢?"
耶稣回答他说:"凡爱我的人就会遵守我的道,我父也会爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。
不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,而是差我来之父的。
"我还与你们在一起的时候,已对你们说了这些事。
但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要把一切的事教导你们,并且要使你们想起我对你们所说的一切话。
我留下平安给你们,我把我的平安赐给你们。我所赐给你们的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。
你们听见我对你们说过,我去了还要回到你们这里来。你们若爱我,就会因我到父那里去而喜乐,因为父比我大。
现在事情还没有发生,我预先告诉你们,使你们在事情发生的时候会信。
我不再和你们多说了,因为这世界的统治者将到,他在我身上一无所能。
我这么做是照着父命令我的,为了让世人知道我爱父。起来,我们走吧!"
约翰福音第十四章   第 14 章 

  约 14:1-3> 永生路长且难行,没有信心不可行,你可有信心? 

  14:1-3 耶稣这段话说明永生的道路虽然看不见,却是可靠的,就像你对耶稣的信心一样确实。祂已经为我们预备永生的道路,就只看你是否愿意相信而已。 

  约 14:2-3> 祂去会再来?祂不会骗我的吧? 

  14:2-3 圣经描写永生的经文虽然不多,却是充满应许的。耶稣在这里说:“我去原是为你们预备地方”,“就必再来接你们”,既然耶稣已应允赐永生给信祂的人,我们便可安心等候。虽然我们对永生所知的有限,但不用害怕,耶稣正为我们预备,并会与我们永远在一起。 

  约 14:5-6> 祂说祂是道路、真理、生命,可是我还没有听到你说祂就是祂所说的,你不说? 

  14:5-6 这是圣经中最基本、最重要的经文之一。我们怎样到神那里去呢?惟有藉着耶稣,因为祂是神,也是人,我们的生命若与祂连合,便能与神合而为一。 

  约 14:6> 耶稣的路是一条很窄的道路,有人这样说;给你一个机会,你如何回答他? 

  14:6 耶稣说祂是通到父神那里去的惟一途径,有人说这路太狭窄,事实上,却宽广得足以容纳整个世界,即使全世界的人都肯接受,这条道路也能带他们到父神那里。与其为看来只有一条道路而忧虑,不如对神说“主啊,多谢你给我们一条很明确、能到你那里去的道路。” 

  约 14:6> 常有不明不敢问?这道路真理生命的意思你也想问,对吗? 

  14:6 耶稣是道路,是我们通往父神那里的惟一途径;祂是真理,实现了神所有的应许;祂是生命,神圣的生命与我们连结,从今时直到永远。 

  约 14:9> 腓力想看见父神,其实我也想看到祂;你竟知道如何可以,快告诉我── 

  14:9 耶稣真实且完全地把不可见的神彰显出来。腓力想看看父神,耶稣便告诉他,认识祂就是认识神。寻找神与实现真理的道路都止于基督(参西 1:15 ;来 1:1-4 )。 

  约 14:12-13> 耶稣说有更大的事,你可知道是什么吗?我还摸不着头脑…… 

  14:12-13 耶稣并非表示祂的门徒会行更奇妙的神迹,毕竟,叫死人复活已够奇妙的了。其实耶稣告诉我们,门徒靠圣灵的能力,能把天国的福音从巴勒斯坦带到世界各地去。 

  约 14:14> 神的名字大有能力,求什么就有什么──怎么不对?祂明明是这样说的…… 

  14:14 耶稣说,我们可以求任何事情,但必须谨记,要奉祂的名祈求──依照神的属性和旨意祈求,否则,祂不会应允。我们不能把祂的名当作魔术棒,来满足自己的私欲。如果我们真诚地跟随祂,寻求祂的旨意,祂必会成就我们的祈求( 15:16 ; 16:23 )。 

  约 14:15-16> 有说耶稣仍然活着,祂活在哪儿? 

  14:15-16 耶稣不久将要离开门徒,但又说仍然与他们同在,这是怎么一回事呢?耶稣离开后,保惠师──圣灵就会降临,保护并引导信徒。耶稣在升天前就把圣灵更新的能力赐给门徒( 20:22 ),升天后,圣灵便在五旬节浇灌所有信徒(参徒 2 章)。祂活在信徒的心中,帮助信徒过神所喜悦的生活,在地上建立祂的教会。凭着信心,我们可以每日支取圣灵的能力。 

  约 14:16> 为什么圣灵叫作保惠师,你知道吗? 

  14:16 “保惠师”这个名词包含了安慰者和顾问的意思。圣灵具有位格,满有能力,站在属基督的人这边,为我们工作,与我们同在。 

  约 14:16-17> 这圣灵也真厉害,你可归纳出祂的教导吗? 

  14:16-17 接着的数章经文教导我们有关圣灵的真理:祂永远与我们同在,住在我们里面( 14:16-17 );世人不接受祂;圣灵教导我们( 14:26 ),提醒我们记得耶稣的话( 14:26 );让我们知道自己有罪,向我们指明什么是神的义,什么是神对罪的审判( 16:8 );领我们进入真理,并告诉我们有关将来的事( 16:13 );彰显基督的荣耀( 16:14 )。从太初开始,圣灵已经积极地在世人中工作,但自五旬节后,就住在信徒里面。 

  约 14:18> 耶稣升天了,如何可到我们这里来? 

  14:18 耶稣说“我必到你们这里来”,就是说虽然耶稣升到天上,但差来圣灵住在信徒里面,得着圣灵就是得着耶稣自己。 

  约 14:19-21> 预知未来是好事嘛,可早作准备,祂却不允许,真不明白…… 

  14:19-21 人有时希望可以预知未来,好让自己可以作好准备,神决意不让我们得知未来,免得我们惧怕忧虑,但祂对我们所说的话,已足够我们为将来作好准备。只要遵行祂的旨意,祂决不离开我们,且会住在我们里面,向我们显明祂自己。不要为预知未来才相信神,我们要在将来有保障,就需要对神有信心。 

  约 14:21> 若有人问你,“你爱祂吗?”你会如何证明你爱祂? 

  14:21 信徒顺从神就显出对祂的爱。爱不是光说动听的话,更要有行动。你爱基督,便要用行动去证明,去遵行祂的教导。 

  约 14:22-23> 犹大不明白耶稣为何只向“我们”显现?你也不明白吗? 

  14:22-23 门徒仍然以为耶稣会推翻罗马人的统治,建立地上的王国,所以不明白祂为什么不告诉整个世界,自己就是弥赛亚。不是每一个人都明白耶稣的话,即使五旬节圣灵降临后,天国的福音已传遍整个世界,仍然不是每一个人都肯接受。耶稣只向爱祂而又顺从祂的人启示自己。 

  约 14:26> 奇怪真奇怪,耶稣去,又来了一位住在你心,可知道祂是谁? 

  14:26 耶稣应许门徒,圣灵会提醒他们有关祂的教导,这个应许说明了新约的可靠性。门徒亲眼目睹耶稣的生活和教导,圣灵帮助他们既能牢记这些教导,又不会失去各人独特的体会。我们可以确信,福音书准确地记录了耶稣的言行(参林前 2:10-14 )。圣灵同样会帮助我们明白圣经,提醒我们不至于走错路。 

  约 14:27> 人生充满竞争,充满压力──平安?在哪里找? 

  14:27 圣灵的工作对我们的生命影响深远,且带来恒久的平安。世人总以为无争执、无冲突就是平安,但圣灵的平安是叫人在任何情况下都能满心确信,因基督的平安,我们毋须畏惧现在或将来。若你的生命充满压力,就让圣灵把基督的平安充满你吧(参腓 4:6-7 )。 

  约 14:27-29> 我心平静安稳,世上罪恶不能入,你道我靠谁?我…… 

  14:27-29 罪、恐惧、不安、疑惑和其他种种势力常常在我们内心里争斗着,神的平安一旦进入我们的内心,便会与这些恶势力对抗,使我们可以平静安稳。只要我们愿意接受,祂就把这平安赐给我们。 

  约 14:30-31> 撒但,我晓得它也怕祂,你竟不怕?且将秘诀告诉我…… 

  14:30-31 虽然撒但不能胜过耶稣(参太 4 章),但仍胆敢尝试。撒但拥有权势只因神准许它行事,但耶稣是无罪的,所以撒但不能胜过祂。你愈顺从耶稣,愈遵行神的旨意,撒但就愈不能控制你。 

  约 14:31> “起来,我们走吧”,普通到不得了的一句话,人说其意思是…… 

  14:31 “起来,我们走吧”暗示 15 至 17 章很可能是耶稣往客西马尼园途中所说的话。另一些人认为这句话是耶稣叫门徒准备动身往客西马尼园,其实一直到 18 章 1 节那里他们才离开。 ──《灵修版圣经注释》