旧约 - 以西结书(Ezekiel)第6章

耶和华的话临到我说:
“人子啊!你要面向以色列的群山说预言,
说:‘以色列的群山,当听主耶和华的话!主耶和华对大山、小山、溪涧和山谷这样说:看哪!我必使刀剑临到你,毁灭你们的邱坛。
你们的祭坛必然荒废,你们的香坛要被打碎;我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。
我要把以色列人的尸体放在他们的偶像面前,又把你们的骸骨抛散在你们祭坛的周围。
在你们居住的一切地方,城镇都必荒凉,邱坛都必荒废,以致你们的祭坛荒废被弃,你们的偶像被打碎、被消灭,你们的香坛要被砍下,你们所制造的要被除灭;
被杀的人必倒在你们中间,你们就知道我是耶和华。
“‘但我要保留一些余剩的人,你们分散在各地的时候,你们必有人在列国中从刀剑下逃出来。
那时,逃脱的人必在被掳去的列国中想起我怎样为了他们而伤痛,因为他们动了淫乱的心离弃我,他们邪淫的眼恋慕偶像;那时他们必为了自己所行的恶事和他们一切可憎的事厌恶自己。
他们必知道我是耶和华,我说要降这灾祸在他们身上的话并不是空话。’”
主耶和华这样说:“你要拍手顿足,说:‘哀哉!因以色列家一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。’
在远处的必因瘟疫死亡,在近处的必倒在刀剑之下,那余下被围困的也必因饥荒死亡。我必这样在他们身上完全发尽我的烈怒。
他们被杀的人倒在他们偶像的中间,在他们祭坛的周围,就是在各高冈各山顶上,在每一棵翠绿的树下和茂盛的橡树下,就是他们献馨香的祭给一切偶像的地方。那时,他们就知道我是耶和华。
我必伸手攻击他们,使他们一切居住的地方,从旷野到第伯拉他,都变成非常荒凉,他们就知道我是耶和华。”
以西结书第六章   第 6 章 

  结 6:1> 向众山说预言,别有用意!── 

  6:1 这是两部分信息的开始。请记住,以西结只有在神给他信息的时候才说话。第六章的信息是,犹大的拜偶像一定要受神的审判。第七章中的信息描述了审判的种类:完全毁灭这个民族。然而,神出于怜悯拯救了一小部分人。以西结对以色列的山发出了预言,因为山是人们用来拜偶像的“高处”。 

  结 6:8-10> 神的审判,是为了成就什么?我是否有某些罪,需要神严厉的打击才肯改变? 

  6:8-10 神要拯救一小部分百姓,使预言的黑暗之中出现了一道亮光。但这是他们受到严酷教训之后的事情。神有时候要打垮一个人,好使他真正的悔改。百姓需要新的态度,但在神用羞耻、痛苦、遭罪和失败刺透他们的心之前,他们是不会有所改变的。我们渴望神来改变我们心中那些令神不高兴的地方吗?还是神不得不使我们伤心呢? %5 

  结 6:11> 犹大面临的审判使先知拍手顿足的震惊,这些审判是什么? 

  6:11 刀剑、瘟疫和饥荒,这是先知经常对耶路撒冷发出的三重审判的预言。它们预示着完全的毁灭。“刀剑”意味着在战场上的死亡:“饥荒”意味着敌人围城的时候要来临的饥饿死亡;“瘟疫”是伴随饥荒而来的疾病的威胁。我们不要低估神的审判程度。如果我们忽视圣经上的警告而背离了神,那么等着我们的就是神的审判。 

  结 6:14> 审判让真理得以彰显──耶和华是惟一的神,我虽不至不认神,却…… 

  6:14 “他们就知道我是耶和华”的字眼(或者有些变动)在以西结书中出现了 65 次。神实行审判的目的并不是要复仇,而是要让真理留在百姓心中,使他们知道耶和华才是惟一的真理和活神。以西结时代的人拜人造的偶像,并且称它们为神。今天,金钱、性和权力已经成了许多人的偶像。惩罚就会临到把这些东西置于神之上的人。我们很容易忘记惟主是神。──《灵修版圣经注释》