旧约 - 诗篇(Psalms)第17章

耶和华欤、公义之词、尔其听之、垂顾我呼吁兮、我之祈祷、口无虚伪、尚其倾听兮、
愿我之谳、自尔前而宣之、尔目鉴察正直兮、
尔验我心、深夜临格兮、尔既试我而无所得、我则立志、必无口过兮、
至于人事、我遵尔言、以自戒慎、不循强暴之轨兮、
步履遵尔之道、我足未尝颠踬兮、
上帝欤、我曾呼吁、尔必俞允、求尔倾听我言兮、
显尔殊恩、凡托庇于尔者、尔以右手援于其敌兮、
护我如眸子、覆我于翼下、
俾脱暴虐我之恶人、环攻我之恶敌兮、
其心蔽塞、厥口矜夸、
我举步履、彼则环围、注目仆我于地兮、
其势如狮、欲噬所攫、如稚狮潜伏兮、
耶和华欤、起而抵御之、颠仆之、以尔之刃、拯我于恶人兮、
耶和华欤、以手援我、脱于斯世之人、其业乃在今生兮、尔以财货充其怀、子孙遂其欲、余业遗于后嗣兮、
若我、则必以义见尔面、寤时睹尔容、心愿满足兮、
诗篇第十七篇   第 17 篇 

  诗 17:3> 真能口中没有过失?大卫是狂傲,还是…… 

  17:3 大卫是否在说他是无罪的呢?他这样说并不是狂傲地认为自己毫无瑕疵,只是他对与神的关系的一种理解。在 14 篇 3 节大卫说所有人都“一同变为污秽”,他知道自己也与所有的人一样,都犯了罪,但是他与神有亲密的相交,常常向神认罪悔改,并得到神赦免,因此,他的良善是来自不断地追求神。相反,那些愚昧人( 14:1-3 )是邪恶的,因为他们拒绝神,不认罪悔改,也就得不到神的宽恕。 

  诗 17:8> 若真能在神的翅膀下生活…… 

  17:8 “隐藏在你的翅膀的荫下”是一种象征性的表达,象征神的保护。祂保护我们就如同母鸟用它的翅膀覆盖保护它的雏鸟一样。摩西也曾在申命记 32 章 11 节用过同样的比喻。 

  诗 17:8> 遇见苦难,向神呼求,但苦难并没有消逝…… 

  17:8 大卫呼求神保护他如同人保护自己的眼睛一样。如果我们遇到了烦恼,也不能断言是失去了神的保护,神的保护并不单是使我们避开痛苦,还有更伟大的目的──使我们更好地事奉祂。因为神的保护是引导我们渡过苦难的境况,而不是帮助我们逃避它们。 

  诗 17:13-15> 当世人都围着金钱转的时候,我能否如大卫一般? 

  17:13-15 如果我们用自己所拥有的财产来衡量自己生命的快乐或满足,这就欺骗了自己。当我们把财富放在我们价值观的最高处,今日的安舒就遮盖与神的永恒的关系。我们以为得到财富就会快乐或满足,但很快便会发觉除了短暂的享受,到头来仍是一场虚空。要从永恒的角度来衡量快乐或满足,倘若你将永恒的财富放在地上财富之上,就可以找到真正的快乐了。 

  诗 17:15> “我醒了的时候”是指什么? 

  17:15 大卫相信死后仍有生命,“睡醒”是指复活的盼望,旧约有许多经文支持这个观点,其中有约伯记 19 章 25 至 27 节;诗篇 16 篇 10 节; 49 篇 15 节; 139 篇 17 至 18 节;以赛亚书 26 章 19 节以及但以理书 12 章 2 和 13 节。──《灵修版圣经注释》