旧约 - 创世记(Genesis)第41章

越二年、法老梦立河滨、
见七牝牛自河出、色美体肥、啮刍芦中、
又见七牝牛自河出、色恶体瘠、与前所见之牛、同立河滨、
色恶体瘠者、吞其色美体肥者、法老乃寤、
再寝、复梦、见麦一茎生七穗、既茂且佳、
后又生七穗、细弱而暴于东风、
细弱之穗、吞其既茂且佳之七穗、法老寤、知为梦、
诘朝、中心忧疑、召埃及博士哲人、以梦告之、无能占者、○
酒政谓法老曰、今日我忆昔日之咎、
曩者法老怒臣、以我及膳长、囚于侍卫长第中之狱、
彼与我同夜得梦、梦各有兆、
时、有希伯来少者、偕我在狱、为侍卫长之役、我侪以梦告之、彼循各梦而占、
后依所占而应、臣得复职、膳长悬木、○
法老遣使召约瑟、急令出狱、薙发易衣、入觐法老、
法老谓约瑟曰、我得一梦、无人能占、或告我曰、汝闻梦能占之、
约瑟对曰、此非我所能、惟上帝必以平安之兆示法老、
法老曰、我梦立河滨、
见七牛自河出、体肥色美、啮刍芦中、
又见七牛继之而上、色恶体瘠、如斯陋劣、遍埃及未之见也、
瘠且恶者、吞其先出之七肥牛、
既吞、依然陋劣、末由知其食之、我乃寤、
复梦、见一茎生七穗、既茂且佳、
厥后又生七穗、枯且细、暴于东风、
细者吞其七佳穗、我以此梦告诸博士、莫能述之、○
约瑟谓法老曰、法老之梦一也、上帝以所欲为、示于法老、
七美牛者、七年也、七佳穗者、亦七年也、其梦维一、
继而上之七牛、瘠且恶者、七年也、无实之七穗、暴于东风者、亦七年、即饥年也、
我言上帝以所欲为示法老者、此之谓也、
遍埃及地、将有七丰年、
后则继以七饥年、使斯土为凶荒所灭、不忆前此之丰稔、
盖后至之凶荒特甚、故畴昔之丰稔不知也、
上帝定此、将速成之、故使法老复梦、
今可择一才智之士、使治埃及、
亦立群督于国、俾于七丰年中、征粮五分之一、
敛丰年之粮、归法老之手、积之于廪、守之于城、
以为将来七凶年之蓄、庶免此国灭于凶荒、○
法老与群臣善其言、
法老谓群臣曰、如此之人、感于上帝之神、岂易得乎、
又谓约瑟曰、上帝既以此示汝、尔之才智、莫与比拟、
尔可治我家、我民举止、咸遵尔命、我尊于尔、只在国位、
又曰、我立尔统辖埃及、
遂脱指环、授约瑟手、衣以枲衣、复以金链垂其项、
乘以副车、前驱者呼曰跪、由是立为通国之宰、
法老谓约瑟曰、我乃法老、埃及通国、非有尔命、无敢举手足者、
法老赐约瑟名曰撒发那忒巴内亚、以安邑祭司波提非拉女亚西纳妻之、约瑟出巡埃及、○
约瑟觐埃及王法老时、年已三十、爰离法老、遍巡四方、
七丰年中、物产蕃盛、
约瑟敛埃及七年之粮、储于城内、各邑郊之粮、储于本邑、
遂积谷如海沙之多、不复计算、不可胜数故也、
荒年未至、安邑祭司波提非拉女亚西纳、为约瑟生二子、
长子命名玛拿西、曰、上帝使我不复念昔日之苦、以及父家、
季子命名以法莲、曰、上帝于我历苦之地、使我昌炽、○
埃及地、七年之丰裕既过、
七年之凶荒继至、应约瑟言、列国皆饥、惟埃及遍处有粮、
迨埃及饥、民求食于法老、法老谕曰、往见约瑟、循其所命而行、
维时、天下皆饥、埃及之饥亦甚、约瑟遂启仓廪、粜粮于埃及人、
诸国至埃及、乞籴于约瑟、天下皆饥故也、
创世记第四十一章   第 41 章 

  梦 

  创 41:8> 不是能力,不是才华,是神的启示让我知道…… 

  41:8 术士和博士在古代王宫里十分普遍。他们的工作包括研究宗教与科学,观看星象、解梦、预测未来和行法术等等。他们充满能力(参出 7:11-12 ),但他们的能力是来自魔鬼的,并不能解法老之梦;而神已向狱中的约瑟启示其中的奥秘。 

  创 41:14> 仓促被提出监狱,约瑟不惊不慌,原因只一个…… 

  41:14 在没有预料的情况下机会来到,约瑟仓促地从狱中被提出来,带到法老面前。他有时间预备吗?事先并没有任何通知,但是约瑟对一切事皆胸有成竹,因为他与神有密切的交往。这并不是约瑟本身有解梦的本领,能帮别人圆梦,而是由于他认识神,所以得知奥秘之事。我们也要更多地认识神,才能迎接一切机会的来临。 

  创 41:16> 当将荣耀归给神的时候,我会否过分缄默? 

  41:16 约瑟坦诚地将荣耀归于神。我们也应当谨慎,不要将荣耀归于自己,因为这样做等于偷窃神的荣耀。当将荣耀归给神的时候,我们不要缄默。 

  创 41:28-36> 谨慎处事的态度,能成就神的心意与计划。我是否也以这种态度事奉神? 

  41:28-36 约瑟替法老解梦,然后向他提出一个计划,使埃及人在接下来的十四年中可以存活。防止饥荒的惟一方法就是积谷防饥,精心部署。若没有防饥的计划,埃及遍地就会毁于饥荒之中。许多人以为详细的计划既累赘又多余,其实这是人的责任,并不是可有可无的事。约瑟能将神对埃及的计划变为实际的行动,从而拯救了全国。我们也要把神对我们的计划化成实际的行动。 

  创 41:38> 人从约瑟身上能看到神的灵!从我的身上呢? 

  41:38 法老看出有神的灵在约瑟里头。我们虽然未必会为君王解梦,但是认识我们的人应当从我们的言行中,看见神在我们里面。你的亲友、同事、邻居看出有神的灵在你里头吗? 

  创 41:39-40> 每一个际遇,都是神训练自己的机会。在此刻我最需要学习的是什么? 

  41:39-40 约瑟平步青云,从囚犯晋升到王宫大臣。神训练他担任这个重要的职位,包括要他先作奴隶,后又成为囚犯;在每一个环境中,他都学会服事神和服事人。不管我们的处境怎样不济,我们都可以把它看为训练自己服事神的计划之一。 

  创 41:45> 面对异地文化的同化,我会如何持守自己的信仰? 

  41:45 法老给约瑟一个埃及名字,也给他一位埃及妻子,可能想把他融入埃及社会中,使埃及人不去计较约瑟出身于游牧民族──埃及人所不喜欢的行业;又可使埃及人更容易念和容易记得约瑟的名字。将埃及一位重要官员的女儿给约瑟为妻,更表示他受到极高的尊重。 

  创 41:46> 际遇坎坷的约瑟,对我的人生有何激励? 

  41:46 约瑟作埃及宰相的时候年三十岁,他十七岁被卖到埃及为奴,推算起来,他在埃及作了十一年奴隶、两年囚犯。 

  创 41:54> 智慧若用在神的心意中,会带来祝福。我的智慧又用在何处? 

  41:54 饥荒,从古到今都是极大的灾祸。在古时人们要想有好的收成,几乎必须仰赖风调雨顺。古时也没有化学肥料和杀虫剂,雨量不调或有虫害,都可导致五谷欠收而引起饥荒,因为百姓几乎完全倚靠农作物为粮。那时没有货仓、冷藏设备或运输系统,即使一般的饥荒也会十分严重。当时的饥荒是极其严重的,如果没有神差约瑟来帮助,埃及人就会饿殍遍野。──《灵修版圣经注释》