旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第12章

撒母耳对以色列众人说∶「看哪,关于你们向我所说的,我都听你们的话了∶我设立了一个王来管理你们。
看哪,现在有这一位王在你们面前往来了;我,我年老发白了;看吧,我的儿子都和你们在一起;我,我自幼年到今日、都在你们面前往来。
看哪,我在这里;你们尽管当着永恒主和他所膏立者面前、作证控诉我∶我取过谁的牛?取过谁的驴?我欺压过谁,虐待过谁,压制过谁?我从谁手里取过赎金,以致蒙蔽眼睛?作证控诉我吧,我要偿还。」
众人说∶「你未曾欺压过我们,未曾压制过我们,也未曾从任何人手里取过什么。」
撒母耳对他们说∶「你们在我手里没有找着什么;有永恒主在你们中间作证,也有他所膏立者今天作证。」他们说∶「有他作证。」
撒母耳对人民说∶「作证的是永恒主,那遣派摩西亚伦、又将你们列祖从埃及地领上来的永恒主。
现在你们要站住,我好将永恒主向你们和你们列祖所显的义气、都在永恒主面前跟你们辩诉清楚。
从前雅各到了埃及,埃及人苦害他们;后来你们列祖向永恒主哀呼,永恒主就差遣摩西亚伦领你们列祖从埃及出来,又(传统∶他们)使他们在这地方居住。
他们却忘了永恒主他们的上帝,上帝就把他们交付于夏琐的军长西西拉手里,和非利士人跟摩押王手里;于是这些人常来攻打他们。
他们就向永恒主哀呼,说∶「我们有罪了,因为我们离弃了永恒主,去服事众巴力和亚斯他录,现在求你援救我们脱离仇敌的手,我们就事奉你。』
永恒主就差遣耶路巴力、巴拉(传统∶比但)、耶弗他、撒母耳来援救你们脱离四围仇敌的手,你们才得以安然居住。
你们见亚扪人的王拿辖来攻打你们,你们就对我说∶『不,总要有一个王来管理我们」;其实永恒主你们的上帝乃是你们的王。
看哪,现在你们所拣选所求要的王在这里呢;看哪,永恒主已经立了一个王来管理你们。
你们若敬畏永恒主,事奉他,听他的声音,不违背他所吩咐的,并且不但你们、连那管理你们、的王、也都跟从着永恒主你们的上帝,那就好了。
倘若你们不听永恒主的声音,又违背他所吩咐的,那么永恒主的手就要攻击你们和你们的王(传统∶列祖)了。
现在你们要站住,看永恒主在你们眼前所要行的这一件大事。
今日不是收割麦子的时候么?我要呼求永恒主打雷下雨,那么你们就可以知道,可以看出∶你们所行的坏事──那求立王的事──在永恒主看来、是多么大的坏事。」
于是撒母耳呼求永恒主,永恒主就在那一天打雷下雨;众民便非常敬畏永恒主和撒母耳。
众民对撒母耳说∶「请为仆人们祷告永恒主你的上帝,免得我们死亡,因为求立王的事、正是在我们的一切罪上加了一件坏事。」
撒母耳对人民说∶「不要惧怕;你们固然行了这一切坏事了,只是不可偏离永恒主,总要尽心事奉他;
不可偏向无益而不能援救的虚空神,因为他们是虚空的。
永恒主为了他至大之名的缘故、必不丢弃他的人民,因为永恒主喜欢使你们做属他的子民。
至于我呢,我绝不停止为你们祷告、而犯罪得罪永恒主;我总要将好而对的道路指教你们。
你们只要敬畏永恒主,忠诚尽心地事奉他,看明他在你们中间所行何等大的事。
倘若你们固执作坏事,那么连你们带你们的王就都会被扫灭了。」
撒母耳记上第十二章   第 12 章 

  撒上 12:1> 扫罗王跟身兼士师、祭司与先知的撒母耳在角色上有何不同? 

  12:1 撒母耳继续作以色列人的祭司、先知兼士师,服事百姓,扫罗则对十二个支派不断加强政治和军事上的管治( 7:15 )。 

  撒上 12:1-3> 无愧地交账,撒母耳为我树立了什么榜样? 

  12:1-3 撒母耳在给以色列人的临别赠言中,请他们指出他作士师的时候欺负过谁,为要叫百姓记住,他们可以信靠他所讲的尽皆真话。他也叫他们不要忘记,要求立王是他们的主意,而不是他的意思。他这一篇讲话,记载在第十二章之中,是打雷降雨的神迹之伏笔( 12:16-19 ),这样,神若处罚百姓的自私动机,他们就不能怪责他了。 

  撒上 12:10> 12:10 “巴力与亚斯她录”皆是异教的神。详情请参看 \cs15 7 章 4 节的注释。 

  撒上 12:11> 12:11 基甸拆毁巴力的祭坛,以色列人给他起名“耶路巴力”(参士 6:32 )。 

  撒上 12:12-15> 神是我和全人类的王吗?真肯定是!但──凡事都这样想吗? 

  12:12-15 神虽然应允以色列人立王,但祂的命令与规定仍然没变。祂要作他们真正的君王,扫罗与人民皆应当顺服祂的律法,断没有人可以不受祂律法的管治。人类的行动皆在祂的掌管之下,祂乃是全人类的真正君王。我们必须尊重祂的君王地位,使我们全方位的关系、工作、生活以及家庭都符合祂的法则。 

  撒上 12:17> 神为什么应允撒母耳的祷告,施一个有损庄稼的神迹? 

  12:17 收割小麦是在阳历五、六月之间,接近干旱季节的末尾。因为此期间罕有雨水,所以大雷雨实为神迹。不过,这种神迹并无益处,因为在收割小麦的时候下雨,庄稼会受损,很快霉烂。这种反常的现象,显示神不喜悦以色列人立王的要求。 

  撒上 12:22> 神拣选的用意是什么?那意味着…… 

  12:22 神为什么要使以色列人作“祂的子民”呢?神拣选他们,并不是因为他们配得(参申 7:7-8 ),乃是为了藉他们使天下万族都能因弥赛亚而蒙福(参创 12:1-3 )。因为神拣选以色列人,他们是特别的族类,所以祂绝不会撇弃他们,反而因为他们的不顺服,常常责罚他们,好使他们与祂恢复美好的关系。 

  撒上 12:23> 代祷、传道是信徒的责任,我有没有自觉地去做? 

  12:23 没有为别人祷告是犯罪吗?撒母耳的话似乎说明这是犯罪。他的行动说明神子民有双重责任:( 1 )要恒切地为别人祷告(参弗 6:18 );( 2 )要教导人归向神的善道(参提后 2:2 )。撒母耳尽管不同意百姓立王之想,却向他们保证,他要不住地为他们祷告,并继续教导他们。我们可以跟别人有异议,却不应停止为他们代祷。 

  撒上 12:24> 我应牢记神昨日的恩典,尽心今日的事奉,努力向标竿直跑,一生…… 

  12:24 本节经文是撒母耳在临别赠言之中,第二次提醒人民,叫他们想念神为他们所做的大事( 12:7 )。用点时间回想以往,会使我们全心注目于神的美善,并坚固信心。我们常常雄心万丈地想到未来的发展,以致没有时间追想神已经成就的大事。纪念神已经为你做成的事,能使你以感恩之心向前迈进。