新约 - 启示录(Revelation)第14章

啊!我又看到羔羊站在锡安山上,和他在一起的有十四万四千人,额上都有他和他父的名字。
我又听见有声音从天上传来,像百川澎湃,雷霆万钧,又像竖琴合奏的声音。
他们在宝座、四活物并二十四长老面前唱歌,是一首新歌。这歌除了那从地上拯救出来的十四万四千人以外,没有人能学得会。
他们都是忠贞不贰,在灵性上保持童贞的;无论羔羊往哪里去,他们都紧随不舍。我们是从众人中被赎出,作为献给羔羊和上帝的初熟的果实。
他们绝不说谎,纯洁无瑕。
我看见另有一位天使在空中飞翔,将永远的福音传给地上的各国、各族、各方、各民。
他大声说:“当敬畏上帝,归荣耀与他,他审判的时候到了。要敬拜那造天、地、海和一切水源的。”
又有另一位天使接着说:“巴比伦大城倾覆了!倾覆了!因为她曾引诱列国喝她的邪淫烈酒。”
又有第叁位天使接着高呼:“一切敬拜怪兽和它的像,在手或额上有兽印的,
都要喝上帝震怒的烈酒,就是他“怒杯”所盛的、纯一不杂的烈酒。他们要在神圣的天使和羔羊面前,受火和硫磺熏炙的痛苦;
他们受煎熬时所发出的烟不断地往上冒,日以继夜,永无休止。那些拜兽和兽像又受了兽名印记的人,昼夜不得安宁。
但这时正是持守上帝诫命和坚信耶稣的圣徒们表现坚忍的好机会。”
我更听见天上有声音对我说:“你将这些话写下来:从今以后,那些为主而死的人有福了。圣灵说:‘对!他们歇了辛劳,得享安息。他们工作的善果必永远随着他们。’”
我再观看,见有一朵白云,载着一位好像是人子耶稣的。他头戴着金冠,手里拿着锋利的镰刀。
有一位天使从殿中出来,扬声向坐在云上的那位说:“挥动你的镰刀收割吧!地上的庄稼已经熟透了,可以收割了”
於是,坐在云上的那位便将镰刀向大地挥动,把所有的庄稼都收割了。
有一位天使,手里也是拿着锋利的镰刀,从天上的殿出来。
又有另一位掌管烈火的天使从祭坛来,向手拿镰刀的天使呼唤说:“挥动你锋利的镰刀,收采地上葡萄树累累的果实吧!它们已经熟透了。”
於是,那天使挥动镰刀,收割了地上一串串的葡萄,抛到储存上帝愤怒的酒醡中。
葡萄在城外被醡,却有血从酒醡中涌出,涨至马嘴那般高,流到二百哩那麽远。
启示录第十四章   启 14:1-20> 当世界仿似在撒但手下的时候,神早有了祂的安排…… 

  14:1-20 第 13 章描述撒但和它的爪牙控制了世界,展开了全面的攻击。第 14 章让人窥见永恒的国度,信徒如果忍耐到底,将会有什么等待着他们。那羔羊是弥赛亚,锡安山常常是耶路撒冷的代号,是以色列的首府,与世上的帝国不同。那十四万四千人代表那些曾在地上忍受迫害的信徒,现在准备享用永恒的福分,永远与神同在。那三位天使把信徒和非信徒的命运作出对比。 

  启 14:4> 原是童身就是圣洁?定是这样,还是别有所指? 

  14:4 这些人就是真正的信徒,他们的衣裳藉着基督的宝血洗得雪白洁净( 7:14 )。旧约常常把拜偶像描写为灵性的淫乱(请参考何西阿书)。这些信徒是灵性上洁净的,他们向基督保持忠贞,单单跟从祂,并且因归向基督而得到神的赏赐。“初熟的果子”是指把第一批收成的农作物,当为圣洁的祭物呈献给神(参出 23:19 ;雅 1:18 )。 

  启 14:6-7> 天使这样宣告,是为叫更多人信主吗?还是有其他的意思? 

  14:6-7 有人相信这是最后一次向全人类的呼吁,要求他们认识那位真神。再没有人能够以未听过神的真理作藉口;但另一些人却认为这是一次宣布审判的声明,而不是得救的呼吁。世人都曾经有机会向神表示效忠,现在神的大审判快要开始了。当你读到这书时,你便已经听到神的真理了。神最后的审判不会永远迟延,你是否已经欢喜地接受了这“永远的福音”呢?你是否已经认罪悔改,信靠基督的拯救呢?如果是的话,你便不用惧怕神的审判。全地的审判者乃是你的救主啊! 

  启 14:8> 巴比伦不是早就灭亡了吗?这里的巴比伦是指…… 

  14:8 巴比伦是拜偶像的中心,以邪恶和不道德闻名于世。巴比伦曾洗掠耶路撒冷,俘掳犹大国的百姓(参王下 24 章;代下 36 章)。正如巴比伦是犹太人最可恶的敌人一样,罗马帝国是早期基督徒最可恶的敌人。约翰可能不敢公开攻击罗马,因此把巴比伦这个名字套用在神子民的仇敌(罗马)的身上;引伸而言,巴比伦亦可指神的所有敌人。 

  启 14:9-11> 受兽的印记,只因为舍不得一切的享受?!细心审视自己,你可以坚持到底吗? 

  14:9-11 拜兽的人在额上盖了印,并遵从它的世界经济体系,这些人最后要面对神的审判。我们的世界也是看重金钱、权力和享受过于神的领导。为了要得到世人所看重的,很多人否定神,违背基督徒的原则,因此他们必须喝神震怒的烈酒(参诗 75 篇;赛 51:17 )。 

  启 14:11> 痛苦的烟,吹向永恒,与神隔绝!只因不肯悔改,这值得吗? 

  14:11 罪的最终结局是永远与神隔绝。因为人是照着神的形像被造的,与生俱来就渴望与神相交;与神隔绝乃是最痛苦的事。罪常会带来悲惨的后果,但在今生,我们可以选择悔改,与神恢复关系;在永恒中,便不再有悔改的机会了。倘若我们今生选择离弃神,来生便要永远和祂隔绝。没有人是被迫去选择后者的,也没有人是意外地忍受这痛苦命运的。耶稣邀请我们向祂敞开心门( 3:20 ),这样便可以享受与祂永远相交。 

  启 14:12> 每天大小试炼那么多,要忍耐到底,谈何容易!可以的!真的? 

  14:12 神最终必得胜,这信息能够鼓励神的子民在任何试炼和迫害中站稳。神应许他们,藉着信靠耶稣、服从祂的命令,便可以站立得稳。因此坚忍的秘诀是信靠、顺服。即使在每日碰上的小试炼中,也要信靠神给你耐心去坚忍;甚至当你不大愿意顺服、或是会引致危险的时刻,也要顺服祂。 

  启 14:13> 世事如过眼云烟,谁会记念我今天所作的呢!还要行善作见证?这是为什么…… 

  14:13 “生带不来、死带不走”的这句老话,用在金钱、名誉和家产方面实在非常合适。但是神的子民所结的果子,即使死了仍能够存在。神会记得我们的爱心、仁慈和忠贞,而那些因我们的见证而信主的人,将会在新天新地中与我们会合。所以,请你今天就立志结出永恒的果子来。 

  启 14:14-16> 收割时刻,预表了什么? 

  14:14-16 这是一个审判的喻象:基督正在把忠贞的信徒分别出来,好像农夫收割庄稼一般。这是那些曾被迫害和为主殉道的基督徒喜乐的时刻──他们将会得到期待已久的赏赐。基督徒不应该畏惧末日的审判,耶稣说:“我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”(约 5:24 ) 

  启 14:19> 大酒醡,代表了…… 

  14:19 酒醡是一个大桶或大槽,用来收集葡萄,然后压榨,汁液从一条管道流到一个大桶中。圣经常用酒醡来象征神的震怒和对罪恶的审判(参赛 63:3-6 ;哀 1:15 ;珥 3:12-13 )。──《灵修版圣经注释》