旧约 - 申命记(Deuteronomy)第27章

摩西和以色列的长老吩咐人民:“你们要遵守我今日吩咐你们的一切诫命。
将来你们过约旦河,到了耶和华你的 神赐给你的土地的那一天,你要立起几块大石头,墁上石灰。
你过河以后,要把这律法的一切话都写在石头上面,使你可以进入耶和华你的 神赐给你的土地,就是流奶与蜜的地,正如耶和华你列祖的 神应许你的。
所以,将来你们过了约旦河,就要在以巴路山上,照着我今日吩咐你们的,把这些石头立起来,墁上石灰。
在那里你要为耶和华你的 神筑一座石坛,在石头上你不可动铁器。
你要用没有凿过的整块石头筑耶和华你的 神的坛;在坛上你要献上燔祭给耶和华你的 神;
又要献上平安祭,并且在那里吃喝;也要在耶和华你的 神面前欢乐。
你要把这律法的一切话,都清清楚楚写在石头上。”
摩西和利未支派的祭司对以色列众人说:“以色列啊,要默默静听;今日你已经成为耶和华你的 神的子民了。
所以你要听从耶和华你的 神的话,遵行他的诫命和律例,就是我今日吩咐你的。”
那天摩西又吩咐人民:
“你们过了约旦河以后,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯等支派的人,要站在基利心山上为人民祝福;
流本、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利等支派的人,要站在以巴路山上宣布咒诅的话。
利未人要向以色列众人大声说:
“‘制造耶和华厌恶的雕像或铸像,工人手中做的,并且在暗处设立的,那人必受咒诅。’众民都要应声说:‘阿们。’
“‘轻慢父母的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘移动邻舍地界的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘使瞎子走错路的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘对寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘和父亲的妻子同寝的,必受咒诅,因为他揭开了他父亲的衣襟。’众民都要说:‘阿们。’
“‘和任何野兽同寝的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘和同父异母,或是同母异父的姊妹同寝的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘和岳母同寝的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘暗中杀害邻舍的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘接受贿赂杀人,流无辜人的血的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’
“‘不坚守这律法的话去遵行的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’”
申命记第廿七章   第 27 章 

  申 27:5-6> 凿和没凿过的石头有何不同?神的本意是什么? 

  27:5-6 神明令以色列人,用没有凿过的石头筑一座祭坛,免得百姓把祭坛当作偶像来敬拜。使用凿过的石头给神造祭坛,就是亵渎神(参出 20:24-25 )。并且,百姓当时还不会使用铁器,若使用铁器的话,就可能意味着与别的民族合作,靠赖他们的专业技巧了。 

  申 27:9-10> 静听并遵行神的话,作为神的百姓,我做到了吗? 

  27:9-10 摩西对以色列新一代的人重申神的律法。我们决心信靠神,也必须立志顺从祂的道。我们所行的,表明我们衷心所信的。别人能否从你的行动中,看出你是神家族中的成员呢? 

  申 27:15-26> 为什么要宣布咒诅呢?神的警戒是出于烈怒?是出于大爱? 

  27:15-26 这几节的咒诅,本来是祭司所起的誓,由百姓所认同。他们应承不做会受咒诅的错事。百姓所说的“阿们”,就是“诚心所愿”的意思,他们如此回应,表示负起自己行为的责任。人有时看到这里有许多咒诅,会以为神有坏脾气,凡不守规矩的都要受祂严惩。但是我们要看见,这些限制并不是威胁恐吓,只是爱心的警告,叫我们留意生活中的表现。正如我们警戒儿女,不要靠近火炉,别在车水马龙的街上追逐一样。神警戒我们不要做危险的事。宇宙间的自然律,清清楚楚地告诉我们,欺负别人或得罪神,会有悲惨的后果。神是大有怜悯的,祂将这种真理明示我们。祂是出于爱心,而不是出于烈怒,祂讲的话虽然厉害,却免我们因忽略祂或欺负别人而产生严重的后果。不过,神并不仅讲出咒诅违命的后果,紧接着这些咒诅之后,我们看到许多祝福(正面的结果),就是为祂而活之人必有的大福气。──《灵修版圣经注释》