新约 - 以弗所书(Ephesians)第3章

缘此、我保罗因尔异邦人、为基督耶稣之囚、
若尔闻上帝为尔之故、赐我颁恩之职、
我由启示得识奥秘、如前所略书者、
尔曹读之、可知我洞悉基督之奥秘、
先世未尝示人、今则以神启示圣徒及先知矣、
即异邦人同为嗣子、同其肢体、且由福音共与所许、在基督耶稣中者、
我为福音之役、乃依上帝所赐之恩、此恩乃依其能之功用而赐我也、
我在圣徒中、乃微之又微者、尚蒙此恩、俾以基督莫测之富有、宣诸异邦、
令众咸知此颁布之奥秘、即历世隐于创造万有之上帝者、
致在天诸执政者、操权者、今由教会知上帝智备万殊、
乃依其永旨、在我主基督耶稣中所定者、
于彼也、我侪由信而果敢、毅然而谒上帝、
故我求尔、勿以我为尔受难而疲惫、斯乃尔荣、○
缘此、我屈膝于父前、
即在天在地诸家、所由得名者、
求依其荣之富有、俾由厥神、以其能而刚健乃衷、
致基督因信而居尔心、使尔根基于爱、
得与诸圣徒克识其长阔高深、
且知基督莫测之爱、得乎上帝所充者而充焉、○
夫上帝能行者、越乎我侪所求所思、依其运行于我侪之能也、
愿在教会、亦在基督耶稣、以荣归之、永世靡暨、阿们、
以弗所书第三章   生命因认识基督而有的改变 

  第 3 章 

  弗 3:1> 即使在狱中,保罗仍坚信神的保守;不知道当我处在逆境时…… 

  3:1 保罗因为传扬基督而被软禁于罗马。耶路撒冷的宗教领袖向罗马政府施加压力,要求逮捕保罗,控告他叛国罪及煽动犹太人叛乱。保罗上诉,要求将案件递交皇帝审理,正在等候审讯(参徒 28:16-31 )。即使被囚禁,保罗仍然坚信神是掌管一切的主。你是否因环境而动摇了信心,身处的环境是否令你感到疑惑,觉得这个世界已不受神控制了?效法保罗,坚信不管发生什么事,神仍掌管世界。 

  弗 3:2-3> 望见保罗,我看见了一个蒙神使用的生命──我自己…… 

  3:2-3 “神恩赐的职分”是指保罗所接受的特别的交托、委任或管家职分。神把祂伟大的计划启示给保罗,特别指派他传福音给外邦人。“正如我以前略略写过的”可能是指保罗所写却已失传了的信,或本书中较前的某些部分( 1:9-14 ; 2:11-22 )。 

  弗 3:5-6> 外邦人要得闻福音,这我早就知道了,保罗因何说这是奥秘? 

  3:5-6 神的计划对以前的世代隐藏,并非神要向祂的子民隐瞒些什么,而是要到祂最适宜的时间才向各人揭露。神计划让犹太人和外邦人合为一体,就是教会。虽然旧约清楚表明了外邦人会得救(参赛 49:6 ),但是从来没有提到犹太和外邦信徒在基督里会是平等的,这个平等的地位就是在耶稣拆毁“隔断的墙”和造成“新人”时成就了的( 2:14-15 )。 

  弗 3:7> 神是如此大大地使用保罗;在事奉的道上,我总不敢提起步,不知道祂会用我吗? 

  3:7 保罗成为福音的使徒后,神赐他能力,有效地分享基督的福音。也许你不是一个使徒或布道家,但是神必然会让你有机会跟人分享基督;给你机会的同时,祂也会给你能力、勇气和权柄。无论何时你遇上可传福音的对象,都要好好把握机会做神的工人。当你关注别人和他的需要时,神会赐你对人的关心,使你流露出自然的爱心去感染别人。 

  弗 3:8> 我是如此如此微小,我怎能相信神会叫我成大事?我…… 

  3:8 保罗说自己“比众圣徒中最小的还小”,意思是没有神的帮助,他无法承担神的工作,然而神却选召他向外邦人传福音,并赐他能力。我们常常感到自己扮演的只是小角色,这也许是对的,但别忘记神是怎样叫我们脱胎换骨成为贵重的器皿的。神今天又要怎样使用你?向神支取能力,尽你的本分,忠心地完成祂特别为你安排的职事吧! 

  弗 3:9> 不知道神有什么奥秘的安排呢?我们应知道的不都知道了吗? 

  3:9 “奥秘的安排”是指神进行计划的方法:透过教会和保罗的工作,展示神在基督里的伟大旨意,并以此教导和拯救世人。 

  弗 3:10> 有天空的掌权者,又有天上执政的,是一样的吗? 

  3:10 “天上执政的、掌权的”如果不是指敌对神的属灵势力( 2:2 ; 6:12 ),就是指为这些事作见证的天使(参彼前 1:12 )。 

  弗 3:12> 我也想到神面前,但我怕,不知道为什么,就是怕,祂那么权威,那么──祂是…… 

  3:12 能够放胆无惧地来到神面前,是何等大的特权!多数人在会见权势显赫的统治者时,都会感到颤栗,但感谢基督,藉着信心我们可以透过祷告直接来到神面前。我们藉着与基督联合,成为神的儿女;我们知道,祂会伸开双臂欢迎我们。不要惧怕,向神倾诉一切的事吧,祂多么乐意聆听你的倾诉! 

  弗 3:13> 保罗受苦,又不是我受苦,怎会是我的荣耀?如果你受苦是为别人的荣耀,你会受吗? 

  3:13 为何保罗的受苦会令以弗所的弟兄姊妹得荣耀呢?如果保罗没有传福音,就不会被囚在狱中,以弗所人也就不会得以听闻福音而悔改信主。正如一个母亲忍受生产的痛苦,把新的生命带到世界一样;保罗承受了遭迫害的痛苦,将新信徒带到基督的面前。顺从基督绝非易事,祂呼召你背起你的十字架来跟从祂(参太 16:24 ),这就是说,愿意甘心受苦,使福音可以遍传;我们为别人受苦和牺牲,以至别人能够得益,我们应该感到荣耀。 

  弗 3:14-15> 神的家是──你数得出它的特质吗?你的教会可是这样的? 

  3:14-15 神的大家庭包括所有从前、现在、将来的信徒,我们都是一家人,共有一位父亲。神是一切受造物的源头、万物的主宰,应许把爱心与能力赐给祂的家庭──教会( 3:16-21 )。我们希望获得神的赐福,就必须与其他信徒保持联络。独断独行的人把自己孤立于神家之外,就是叫自己与神的能力断绝,变得孤立无援。 

  弗 3:17-19> 基督的爱是何等长、阔、高、深──从来人都是这样说,但其真正的内涵究竟是…… 

  3:17-19 神的爱是全然的,祂的爱极长──延续至我们整个生命;极阔──遍及我们经验的每个角落,伸展至全世界;极高──带领我们的敬拜赞美到顶峰;极深──触及沮丧、失望、甚至死亡的深渊。当你感到被孤立、被弃绝时,谨记你绝不会失去神的爱(有关神不能测度、不能耗尽的爱的祈祷,请参罗 8:38-39 )。 

  弗 3:19> 主啊,我求圣灵充满我的弟兄姊妹──你有祈祷如保罗所求的一样吗?也为自己求吗? 

  3:19 “神的丰盛”惟有在基督里完全流露出来(参西 2:9-10 )。与基督联合,藉着祂满有能力的灵,我们都是完全的,都能得到神的丰盛。我们每日为主而活,就要通过信心和祈祷运用这丰盛。保罗为以弗所信徒的祈祷,也是为你的祈祷,你可以祈求圣灵完全充满你生命的每个部分。 

  弗 3:20-21> 这么快就说阿们?以弗所书还没有完啊! 

  3:20-21 这段颂赞神的祈祷是以弗所书第一部分的结束语,在这部分保罗描述教会不变的角色。第二部分即 4 至 6 章他将论述教会成员应当如何达成神合一的期望。保罗的大部分书信,都是先提出教义的基础,然后才论述教义如何应用在具体的生活上。──《灵修版圣经注释》