新约 - 马太福音(Matthew)第25章

那时,天国好比十个童女, 拿着自己的灯,出去迎接新郎。
她们中五个是糊涂的,五个是明智的。
糊涂的拿了灯,却没有随身带油;
而明智的拿了灯,并且在壶 带了油。
因为新郎迟延,她们都打盹睡着了。
半夜有人喊说:新郎来了,你们出来迎接吧!
那些童女遂都起来,装备她们的灯。
糊涂的对明智的说:把 们的油,分些给我们吧! 因为我们的灯快要灭了!
明智的答说:怕为我们和 们都不够,更好 们到卖油的那里去,为自己买吧!
她们去买的时候,新郎到了,那准备好了的,就同他进去,共赴婚宴;门遂关上了。
末後,其馀的童女也来了,说:主啊! 主啊! 给我们开门吧!
他却答说:我实在告诉 们:我不认识 们。
所以,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时辰。 
天国又如一个要远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:
按照他们的才能, 一个给了五个「塔冷通」,一个给了二个,一个给了一个;然後动身走了。
那领了五个「塔冷通」的,立刻去用来营业,另外赚了五个。
同样,那领了二个的,也赚了另外二个。
但是,那领了一个的,却去掘开地,把主人的银子藏了。
过了多时,仆人的主人回来了,便与他们算账。
那领了五个「塔冷通」的上前来,呈上另外五个「塔冷通」说:主啊 ! 你曾交给我五个「塔冷通」,看, 我赚了另外五个「塔冷通」。
主人对他说:好! 善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
那领了二个「塔冷通」的也前来说:主啊! 你曾交给我两个「塔冷通」,看!我赚了另外两个「塔冷通」。
主人对他说:好! 善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
随後,那领了一个「塔冷通」的也前来说:主啊! 我原知道你是个刻薄的人,在你没有下种的地方收割,在你没有散布的地方聚敛。
因为我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍还给你。
主人回答说:可恶懒惰的仆人! 你既知道:我在没有下种的地方收割,在没有散布的地方聚敛;
那麽,你就该把我的银子,交给钱庄 的人,待我回来时,把我的连本带利取回。
所以,你们把这个「塔冷通」从他手中夺过来,给那有了十个「塔冷通」的,
因为凡是有的,还要给他,叫他富裕;那没有的,连他所有的,也要由他手中夺去。
至於这无用的仆人,你们把他丢在外面的黑暗中,在那里必有哀号和切齿。」
当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时, 要坐在光荣的宝座上,
一切的民族,都要聚在 面前; 要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:
把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。
那时, 君王要对那些在 右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!
因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;
我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监 ,你们来探望了我。
那时,义人回答 说:主啊! 我们什麽时候见了你 饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?
我们什麽时候见了你作客,而收留了你, 或赤身露体而给了你穿的 ?
我们什麽时候见了你患病,或在监 而来探望过你?
君王便回答他门说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。
然後 又对那些在 左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和他的使者预备的永火 去吧!
因为我饿了,你们没有给我吃的; 我渴了,你们没有给我喝的;
我作客,你们没有收留我;我赤身露身,你们没有给我穿的;我患病或在监 ,你们没有来探望我。
那时,他们也要回答说:主啊! 我们几时见了你饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给你效劳?
那时君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。
这些人要进入永罚,而那些义人却要进入求生。」
马太福音第廿五章   太 25 章 > 耶稣比喻真丰富,童女、才干、山羊与绵羊,这都说明了我们所需要作的──你做了多少? 

  25 章 耶稣用比喻来说明预备祂再来的意义,和在祂再来之前应该如何生活。童女的比喻( 25:1-13 )告诉我们每一个信徒都需要为自己的属灵境况负责。才干的比喻( 25:14-30 )则显明,必须好好地运用神所交托给我们的。山羊与绵羊的比喻( 25:31-46 )强调服事有需要的人的重要性。没有一个比喻可以完全地把我们要做的准备工夫描述出来,每一个都只是画出整幅图画中的一部分。 

  太 25:1-13> 临渴掘井,真有一种侥幸的窃喜,我会等耶稣来之前再预备,我会来得及…… 

  25:1-13 按照犹太人的风俗,婚礼当天,新郎到新娘家中举行典礼,然后新郎和新娘随着一大群人列队游行,回到新郎的家中,举行筵席,通常整个婚礼会长达一个星期。这十个童女就是等待着加入这个游行队伍的,也盼望参与婚礼的筵席,但新郎还没有在预期的时间来到,其中五个童女的灯油就用尽了,赶忙去买所需的油,结果赶不上参加筵席。 

  在耶稣再来,带领祂的子民回天家前,我们必须作好准备,属灵的装备不能在最后的一秒才去买或借来,我们与神的关系是个人的事,必须亲自向祂交代。 

  太 25:15> 左手、右手满满的握着很多东西;可是日子流逝,东西还在,我做了些什么? 

  25:15 主人按着他仆人的能力把钱──才干──分给他们,没有人取得多于或少于自己所能处理的,如果他完不成主人给他的任务,不能以能力不足作为藉口,只因他懒惰或恨憎主人。金钱在这里表示我们所获得的所有资源,神按我们的能力赐给我们时间、才能、恩赐和其他资源,期望我们能够有智慧地投资,直到祂再来。我们有责任好好地运用神所赐给我们的一切,问题并不在乎拥有多少,乃在于我们怎样运用我们所拥有的。 

  太 25:21> 不作传道、传福音的,也可以为神而工作吗?如何做? 

  25:21 耶稣要回来,这是真的,那是否表示必须放下我们的职业去事奉神呢?不一定!这里所指的是信徒要充分运用自己的时间、能力和财富。无论做什么事,都可以做到服事神。对一部分人来说,这可能是要转换他们的职业;对大部分人来说,这是为着神的爱来做日常的工作。 

  太 25:24-30> 他又没有吞掉一千块,为何被骂?是他忽略了点什么吗? 

  25:24-30 最后一位仆人只想到自己,以为只要安全地处置这些金钱,便不会被严厉的主人斥责,最后,却因他的自我中心受到审判。我们不能找藉口逃避神呼召我们去做的事,如果神真是我们的主人,我们就必须甘心地顺服祂。我们的时间、才能和金钱本来就不属于自己──我们只是一个管家。我们忽视、浪费或滥用神所赐的,就是背叛神,应该受到刑罚。 

  太 25:29-30> 让我们算一算,按照目前的情况,你想主再来时,你会得到什么? 

  25:29-30 这个比喻描述人对基督再来的两种态度的不同结果:一个仆人运用自己的时间和才干,忠心地服事神,等候主人回来,他将获得赏赐;另一个仆人无心为天国工作将要受刑罚。神会赏赐忠心的人,那些没有为神的国度结果子的人别期望与那些忠心的人有一样的结果。 

  太 25:31-46> 我们都爱自己多一点,其实我也想爱他人多一点,只是…… 

  25:31-46 神会把顺服的跟随者从假冒和未信的人中分别出来。我们的行动就是我们信仰的真实凭证,然而,要对待每一个我们遇见的人如同对待耶稣那样,实在不是一件容易的事。我们做在别人身上的,正显示我们真正如何思想耶稣对我们所说的话──使饥饿的人吃饱,使无家可归的人得栖身之所,使生病的人得照顾。你的行为怎样把你从假冒者和未信的人中分别出来呢? 

  太 25:32> 绵羊山羊同是羊,有何分别? 

  25:32 耶稣以绵羊和山羊来比喻信徒和非信徒。二者同在牧场中生长,但剪羊毛时就要被分开。以西结先知也曾提到绵羊和山羊,但其含意与这里不一样(参结 34:17-24 )。 

  太 25:34-40> 我无钱、无地位,那么多有需要的人,我可以帮助多少个? 

  25:34-40 这个比喻所描述的怜悯行为是我们每天都可以实践的,不必倚靠财富、能力或是智慧,只是无偿地付出和领受。我们没有任何藉口去忽略有迫切需要的人,也不能把这个责任卸给教会或政府,耶稣要求我们个人参与照顾别人的需要(参赛 58:7 )。 

  太 25:40> 想去爱,想行出来,却又感到无力……但你有去行吗?或只是在原地怨叹? 

  25:40 这里所指的“弟兄”,引起了许多的争论,有人说是犹太人,另一些说是所有信徒,又有人说是各处受苦的人。这类争论就如昔日律法师质问耶稣“谁是我的邻舍呢?”(路 10:29 )。这个比喻的重点不在“谁”,而在“服事”──哪里有需要服事的人,就去那里服事。我们应该尽一己所能,去爱和服事每一个人,从对别人的爱中反映出我们对神的爱,使祂得着荣耀。 

  基督徒如何看末世预兆 

  太 25:46> 地狱永火折磨人,可以选择不去吗?我怕…… 

  25:46 地狱里有永远的刑罚,是拒绝悔改的人死后接受刑罚的地方。圣经里有三个词与“永刑”有关:( 1 )旧约的 “ 阴间”──指死人去的地方,通常认为在地底下(参伯 24:19 ;诗 16:10 ;赛 38:10 );( 2 )新约的“阴间”──与旧约的“阴间”一样,是死人的居所( 16:18 ;参启 1:18 ; 20:13-14 );( 3 )“地狱”──指耶路撒冷城外的欣嫩子谷,在那里孩童被焚为祭,献给外邦偶像(参王下 23:10 ;代下 28:3 ),那里有永远不灭之火( 5:22 ; 10:28 ;参可 9:43 ;路 12:5 ;雅 3:6 ;启 19:20 ),是为撒但、它的使者和不信神的人预备的( 25:46 ;参启 20:9-10 )。 

  在主再来和白色大宝座审判之后,地狱就成为永远囚禁那恶者的最后地方。耶稣告诉那些未信的人,其实祂正是要把他们从刑罚的折磨中拯救出来。 ──《灵修版圣经注释》