旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第14章

看哪,耶和华的日子临近了,你的财物必被抢掠,在你中间被瓜分。
我要招聚万国与耶路撒冷争战;城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的一半被掳去;但其余的百姓不会从城中被剪除。
那时,耶和华要出去与那些国家打仗,如同从前战争的日子打仗一样。
那日,他的脚必站在橄榄山上,这山面向耶路撒冷的东边。橄榄山必从中间裂开,自东至西成为极大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。
你们要从我的山谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们要逃跑,如在犹大王乌西雅年间逃避大地震一样。耶和华-我的上帝必降临,所有的圣者与你同来。
在那日,必没有光,不会放晴,只有乌云。
耶和华所知道的那一日,没有白天,没有黑夜,到了晚上仍有亮光。
在那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此。
耶和华要作全地的王。那日,耶和华必为独一无二,他的名也是独一无二。
从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,全地要变为旷野。耶路撒冷要矗立于本处,从便雅悯门到旧门,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒池。
人要住在其中,不再有诅咒;耶路撒冷必安然屹立。
这是耶和华所降的灾殃,要攻击那些与耶路撒冷作战的万民;他们两脚站立时,肉要溃烂,眼在眶中溃烂,舌在口中也溃烂。
那日,耶和华必使他们大大混乱。他们彼此用手揪住,用手互相攻击。
犹大也要在耶路撒冷打仗。那时四围各国的财物,就是许许多多的金银和衣服,必被收聚。
马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切的牲畜所遭的灾殃与那灾殃一样。
上来攻击耶路撒冷的列国中所有剩下的人,要年年上来敬拜大君王-万军之耶和华,并守住棚节。
地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王-万军之耶和华的,雨必不降在他们的地上。
埃及族若不上来,雨必不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国,耶和华必用这灾攻击他们。
这就是埃及的惩罚和那些不上来守住棚节之列国的惩罚。
在那日,马的铃铛上要刻上"归耶和华为圣"。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。
耶路撒冷和犹大一切的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,在其中煮肉。当那日,在万军之耶和华的殿中必不再有做买卖的人。
撒迦利亚书第十四章   亚 14 章 > 哇,真过瘾!像看科幻电影──不过,真要身临其境的话…… 

  14 章 本章展示了弥赛亚在全地的最后胜利和对神的百姓的统治。但是这些未来事件的时序并不清楚,这显示神有多种多样的方式治理百姓。我们当留意事件的发展,看看事情如何一一揭晓,神为祂的百姓已准备了一条出路。 

  亚 14:1> 主再来的日子说了两千年了,不会就让我碰上吧…… 

  14:1 读圣经使我们不断受到鼓舞去仰望主的日子。假如真确地知道几时是主的日子,你会怎么样呢?你会过不同的生活吗?基督随时都会回来,我们要认真仔细地学习圣经,坚定地活在祂的旨意里,在顺服和灵命上作好准备,迎接祂再来。 

  亚 14:4> 橄榄山,主耶稣讲道的地方── 

  14:4 在橄榄山上,耶稣跟祂的门徒谈到末世的事情(参太 24 章)。同是在这座山附近,天使曾应许说:“他(耶稣)怎样往天上去,他还要怎样来”(徒 1:11 ;参结 11:23 )。 

  亚 14:5> “一切圣者”,他们是── 

  14:5 惟有神的百姓得以逃脱神的惩罚(参太 24:16-20 )。在混乱的日子里,神深知谁是祂的百姓。(关于乌西雅王年间的大地震,请参摩 1:1 注释。) 

  亚 14:8> 14:8 东海和西海分别指死海和地中海。 

  亚 14:10> 耶路撒冷的高升表现了…… 

  14:10 耶路撒冷被尊为神的城,是世界敬拜的焦点。她的高升,形像化地表现了神最高的权力。 

  亚 14:16> 这里只提到住棚节,其他呢── 

  14:16 在弥赛亚的王权统治下,庆祝住棚节是惟一合宜的庆典,因为逾越节的真义在基督的死中得到了成全;赎罪日在领受基督的拯救时已成全了;初熟节在基督复活里面应验了;圣灵已在五旬节时降临。住棚节的盛典是感恩的庆典,庆祝主已得回人类的灵魂,是一场丰收,耶稣也曾暗示其中的快乐(参约 4:35 )。 

  亚 14:20-21> “归耶和华为圣”,不是戴在大祭司的冠冕上的吗…… 

  14:20-21 将来,最普通的物品像马的铃铛和煮肉的锅,都会成为圣物。这个重建了的、神圣的耶路撒冷,跟残垣败瓦的城墙、艰难的生活形成鲜明的对比。有一天神要使百姓对圣城的美梦成真。神仍然要为我们行大事,超过我们所求所想的(参弗 3:20 ),只要与祂同行,我们每天都会对此有更深的体会。 

  亚 14:21> 当那日,在耶和华的殿中,有没有我、你、他……