旧约 - 以西结书(Ezekiel)第12章

主的话临到我说:
“人啊,你住在叛逆的人中,他们有眼,却视而不见,有耳,却听而不闻;他们是叛逆的民。
所以,你要准备流亡的行装,在白天当着他们的面,从你住的地方流亡,迁移到别的地方。他们虽然叛逆,或许还会明白其中的意思。
你要在白天当着他们的面,把行装带出去,好像流亡时收拾细软一样,然后在黄昏,当着他们的面出发,彷佛逃亡一般。
你还要当着他们的面,在墙上挖一个洞,从那里钻出去,
到天黑时,当着他们的面,背着行装出发。你还要蒙着脸,使你看不见地,因为我要使你作以色列人被掳的预兆。”
於是,我就遵照命令去做:白天我把行装带出去,好像流亡时收拾细软,晚上用手挖通了墙,到天黑时,就当着他们的面,背着行装出发。
第二天早晨,主的话临到我说:
“人啊,那些叛逆的以色列人不是问你在干甚麽吗?
你要对他们说:‘主这样说:这是关乎耶路撒冷的君王和城中以色列人遭遇的预兆。’
你要说:‘我就是你们的一个预兆,我所做的也要发生在你们身上,你们必被掳流亡。’
他们当中的君王,必在黑夜背着行装出发,在墙上挖洞钻出去,而且要蒙着脸,使他看不见地。
我要用罗网捕捉他,把他带到迦勒底人的巴比伦。他虽看不见那地,却要死在那里。
我要把他周围的护卫和军队驱散到四方,并且拔刀追杀他们。
当我把他们分散到各国,散布在列邦时,他们就知道我是主。
然而我要在他们当中留下少数人,免受刀剑、饥荒和瘟疫的侵害,使他们可以在各国供述自己拜假神的罪行。我是主。”
主的话又临到我说:
“人啊,你要战战兢兢地吃饭,颤栗地喝水,
然后对这地方的人说:‘关於以色列和耶路撒冷的居民,主上帝这样说:他们要忧虑地吃饭,颤栗地喝水;那地的一切必因其上居民的暴行而荡然无存。
人烟稠密的城镇将要荒废,那地要成为废墟,你们就知道我是主’”
主的话又临到我说:
“人啊,你们在以色列地有一句俗语说:‘时日飞逝,异象落空。’
主上帝这样宣告:我要废掉这句话,使它不再成为以色列的俗语。你却要给他们这句话:‘日子已近,异象应验。’
在以色列人中,再不会有虚假的异象和谄媚的占卜。
因为我是主,我所说的一切都必实现,决不迟延。叛逆的人啊,我所说的话,必在你们这一代实现!”这是主上帝说的。
主的话临到我说:
“人啊,你看,以色列人在说:‘他所见的异象,是关乎多年后的事;他所说的预言,是指着遥远的未来。’
因此,你要对他们说:‘主上帝这样说:我的话没有一句会再迟延应验的,我所说的一切必然立刻实现。’”
以西结书第十二章   第 12 章 

  结 12 章 > 先知扮演的是一出什么内容的“哑剧”? 

  12 章 以西结扮演的是被掳者的角色。这里所描绘的是将要发生在西底家王和耶路撒冷百姓身上的事情。被掳的人很清楚以西结在做些什么,因为六年前他们被掳离开耶路撒冷到巴比伦的时候,也作了类似的准备。这是在向百姓说明,他们不应该信靠国王或首都来救他们脱离巴比伦军队,只有神能够救他们。希望早日回到家园的被掳者对此感到非常失望。以西结所展示的每处细节经证明都是对的。可是当他警告百姓的时候,许多人却拒绝听从。 

  结 12:10-12> 当时作犹大王的是谁?论到他的结局── 

  12:10-12 西底家是犹大最后一个国王(公元前 597-586 年)。他在以西结奉神的旨意传达信息的时候在耶路撒冷作王。以西结告诉百姓要发生在西底家身上的事情:耶路撒冷要再度被攻,西底家要加入被掳至巴比伦的行列中。尼布甲尼撒要将西底家的双眼剜出来,使他瞎了(参王下 25:3-7 ;耶 52:10-11 )。 

  结 12:21-28> “异象,预言……是指着极远的时候”,我是否也觉得如此呢? 

  12:21-28 这两个简短的信息警告百姓说,神所说的话很快就要应验!还有不到六年的时间,耶路撒冷就要遭到毁灭。但是人们仍在怀疑。不信和虚假的安全感使他们不相信这样的事会发生。使徒彼得在教会里也遇到了这类问题(参彼后 3:9 )。说基督不会再来,或者认为祂的再来是在遥远的未来,与今天无关,都是很危险的事。神所说的一切话都必定发生。不要妄想自己有足够的时间跟神周旋。──《灵修版圣经注释》